路随云磴石梯行,限隔华夷天意明。
自与大君为外屏,何功诸将作长城。
福民可拜三公爵,寿圣能呼万岁声。
海国未疆崖石老,待谁来此勒功名。
路随云磴石梯行,限隔华夷天意明。自与大君为外屏,何功诸将作长城。福民可拜三公爵,寿圣能呼万岁声。海国未疆崖石老,待谁来此勒功名。
《龙州秀岭》是宋代诗人陶弼的作品。该诗描绘了一个壮丽的景象,以表达作者对国家和君主的忠诚以及对功名和寿命的思考。
诗词的中文译文:
路随云磴石梯行,
限隔华夷天意明。
自与大君为外屏,
何功诸将作长城。
福民可拜三公爵,
寿圣能呼万岁声。
海国未疆崖石老,
待谁来此勒功名。
诗意和赏析:
《龙州秀岭》以壮丽的景色为背景,通过描绘山间云磴、华夷之隔,表达了作者对国家的忠诚和对天命的思考。诗中提到作者自视为君主的外屏,意味着他愿意为国家尽忠,为君主抵挡外来侵略。这体现了作者对国家的热爱和忠诚。
诗中还提到了长城和将士们的功勋。长城象征着国家的边防,诗句中的“何功诸将作长城”表达了将士们为国家保家卫国的伟大功业。作者提到福民可拜三公爵,寿圣能呼万岁声,强调了君主对人民的恩惠和对国家的长治久安的期望。
最后两句诗“海国未疆崖石老,待谁来此勒功名”表达了作者对未来的期待。海国未疆表示国家的疆土尚未扩展到极限,崖石老表示时间的流逝。作者以此呼唤有志之士前来此地立下功勋,为国家谋取更大的发展和荣耀。
综合来看,这首诗以壮丽的自然景色为背景,表达了作者对国家的忠诚和对功名寿命的思考。通过描绘山川之美和国家的边防,诗人表达了自己对国家和君主的忠诚之情,同时也寄托了对国家未来的希望和期待。
lóng zhōu xiù lǐng
龙州秀岭
lù suí yún dèng shí tī xíng, xiàn gé huá yí tiān yì míng.
路随云磴石梯行,限隔华夷天意明。
zì yǔ dà jūn wèi wài píng, hé gōng zhū jiàng zuò cháng chéng.
自与大君为外屏,何功诸将作长城。
fú mín kě bài sān gōng jué, shòu shèng néng hū wàn suì shēng.
福民可拜三公爵,寿圣能呼万岁声。
hǎi guó wèi jiāng yá shí lǎo, dài shuí lái cǐ lēi gōng míng.
海国未疆崖石老,待谁来此勒功名。
陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。,年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的著作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷...