空门龙象道高升，坐使山川胜气增。
天道不言成西运，人间无处证三乘。
云深尚有游山客，烟冷空余礼塔僧。
一苇莫嗟成万古，幻身来往本何曾。
空门龙象道高升，坐使山川胜气增。天道不言成西运，人间无处证三乘。云深尚有游山客，烟冷空余礼塔僧。一苇莫嗟成万古，幻身来往本何曾。
《姜山通阇黎真骨归塔以诗送之》是宋代王铚的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
姜山通阇黎真骨归塔以诗送之，
空门龙象道高升，坐使山川胜气增。
天道不言成西运，人间无处证三乘。
云深尚有游山客，烟冷空余礼塔僧。
一苇莫嗟成万古，幻身来往本何曾。
诗意：
这首诗词表达了对姜山通阇黎真骨归塔的送别之情，同时充满了对佛道哲理的思考。作者通过描绘山川胜景和空门修行者的形象，表达了空门修行者通过修道可以超脱尘世、提升自身境界的意境。然而，天道并不会直接言说，人们在人间无法找到可以证实佛道的地方。尽管如此，山中依然有游山客，礼塔中依然有僧人，他们在静谧的云雾和冷寂的烟雨中苦行修行。最后两句表达了作者对凡尘世界的一种超脱态度，认为幻身来往，没有永恒不变的存在。
赏析：
这首诗词通过描绘山川胜景、空门修行者和礼塔僧人的形象，展现了佛道思想和对人生的思考。诗中的姜山通阇黎真骨归塔是一种佛教仪式，表达了对逝去的伟大人物的敬意和追思。作者通过描绘山川胜气和空门龙象道高升的景象，寄托了对修行的向往和超越尘世的渴望。然而，诗中也暗示了佛教思想的无法证实性，认为人间无法找到可以证明佛道的地方。尽管如此，山中依然有游山客，礼塔中依然有僧人，他们在恢弘的自然景色中修行苦行，追求心灵的净化与超脱。最后两句表达了作者对凡尘世界的超脱态度，认为人的存在是幻象，没有永恒不变的实体。整首诗词以景物描写和思考交织的方式，表达了作者对佛道哲理的探索和对人生意义的思考，具有深远的思想内涵。
jiāng shān tōng shé lí zhēn gǔ guī tǎ yǐ shī sòng zhī
姜山通阇黎真骨归塔以诗送之
kōng mén lóng xiàng dào gāo shēng, zuò shǐ shān chuān shèng qì zēng.
空门龙象道高升，坐使山川胜气增。
tiān dào bù yán chéng xī yùn, rén jiān wú chǔ zhèng sān shèng.
天道不言成西运，人间无处证三乘。
yún shēn shàng yǒu yóu shān kè, yān lěng kòng yú lǐ tǎ sēng.
云深尚有游山客，烟冷空余礼塔僧。
yī wěi mò jiē chéng wàn gǔ, huàn shēn lái wǎng běn hé zēng.
一苇莫嗟成万古，幻身来往本何曾。
