师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。
山门十里松间入,泉涧三重洞里来。
名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。旧房到日闲吟后,林下还登说法台。
《送稽亭山寺僧》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
送稽亭山寺僧,
师住稽亭高处寺;
斜廊曲阁倚云开。
山门十里松间入,
泉涧三重洞里来。
名岳寻游今已遍,
家城礼谒便应回。
旧房到日闲吟后,
林下还登说法台。
诗意:
这首诗词是张籍写给一个在稽亭山寺修行的僧人的送别之作。诗人描述了寺庙的壮丽景色和僧人虔诚修行的情景,同时也表达了对僧人修行的赞美和祝福。
赏析:
这首诗词以精炼的文字描绘了稽亭山寺的美丽景色。斜廊曲阁,山门十里松间入,泉涧三重洞里来,形象生动地描述了寺庙的建筑和环境。表面上描写的是寺庙的壮美,但深层次上也让人感受到精神世界的广阔和超脱。
同时,诗中还表达了对僧人修行的祝福和赞美。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回,表达了僧人游历名山的经历,以及回家时受到敬仰的场景。旧房到日闲吟后,林下还登说法台,表达了诗人对僧人修行的欣赏和期待。
总的来说,这首诗词通过对寺庙景色和僧人修行生活的描绘,表达了对修行精神和僧人的赞美和祝福。同时,也寄托了诗人自己对精神追求和向往的向往和憧憬。
sòng jī tíng shān sì sēng
送稽亭山寺僧
shī zhù jī tíng gāo chù sì, xié láng qū gé yǐ yún kāi.
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。
shān mén shí lǐ sōng jiān rù,
山门十里松间入,
quán jiàn sān chóng dòng lǐ lái.
泉涧三重洞里来。
míng yuè xún yóu jīn yǐ biàn, jiā chéng lǐ yè biàn yīng huí.
名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
jiù fáng dào rì xián yín hòu, lín xià hái dēng shuō fǎ tái.
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。董逃行,汉家几时重太平...