众生本是佛,明白了一大体相同。
如果人不到本,逐末到西东。
君子应当致力于本,本立佛性同。
通一个万事毕,始终不被灰尘笼罩。
不是尘体不动,本实理含融。
先天只有这些东西,现在学无踪。
难了意在处,塞顽空色空。
根本没有人指点,我说朦胧。
如果随便消消,真体是什么处境。
真体不是形体相,不离形相中。
幻质都虚伪,大智慧发在中。
幻都觉得圆满,心光寥廓通。
这通没有对待,天地在其中。
森然罗列并万像,影现一个镜子中。
镜子中实际上是我们身体,寂湛印国务杨侗。
如果能同道士,与处理本相同。
只有守本性清净,眼睛和耳朵像瞎子、聋子。
情忘兼想尽,忽然觉得自己空。
自己本来没有东西了,强以道言通。这种方法
滞留在大学,都幻质相容。
如果离一切相,形体外灵通。
左右逢其源,麻烦中入胸中。
我尚且不可能,这不是我们如何可能。
眷属犹如梦,不是冤家不遇到。
如今儿女的人,都两次来祖宗。
一根来了又走了,如观察桑叶一样。
本树呢曾动,凋叶有冬季来临。
落叶明年发,根深不怕风。
只要能劳动保护,不要让火兼虫。
毁坏根本的,万劫堕贫穷。
如今忧生与死,就像颠哭空。
不知道空根本没有,如翳生眼中。
眼明白虽然说实,不可顺从盲聋。
“如今忧生死”出自宋代释印肃的《偈颂三十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:rú jīn yōu shēng sǐ,诗句平仄:平平平平仄。