醉后赠张九旭翻译及注释
翻译
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
注释
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
漫：随便。
闲事：无事。
几回眠：几回醉。
醉后赠张九旭鉴赏
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
醉后赠张九旭创作背景
诗作于唐玄宗开元二十四年（736）。开元二十三年（735），诗人应征赴长安，落第。次年结交张旭、颜真卿等人，秋，营别业居淇上，写下此诗送与张九旭。
醉後贈張九旭翻譯及注釋
翻譯
世上的人隨便交朋友，而這位老人卻不這樣。
興致一來書法自然天成，醉酒之後語言尤其豪放癲狂。
頭發白了而恬然自樂，不問他事；眼睛裏隻有天上自由漂浮的白雲。
床頭上放著一壺酒，人生能有幾回醉呢！
注釋
張九旭“唐代著名書法家張九旭。
漫：隨便。
閑事：無事。
幾回眠：幾回醉。
醉後贈張九旭鑒賞
首聯采用欲揚先抑的手法突出張旭的與眾不同。“世上謾相識，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天見麵，給人的印象也不深，而張旭這個人卻不一樣。“翁”，是對張旭的尊稱，在這一抑一揚之中，張旭的形象如高峰突起，給人以強烈印象，令人肅然起敬。這一聯好像漫不經心，隨意道來，卻起得十分有力。
如果說第一聯隻是詩人對張旭的總的印象，是虛寫，那麽，以下各聯即轉入了對張旭形象的具體刻畫，是實寫。字裏行間，傾注著詩人對張旭無比欽敬的感情。
張旭有兩個稱號，一是“草聖”，二是“張顛”，為世所公認，實寫時即先從這兩個稱號著筆：“興來書自聖，醉後語尤顛。”張旭精楷書，尤善草書，逸勢奇狀，連綿回繞，自創新的風格，人稱“草聖”。杜甫《飲中八仙歌》中，就有“張旭三杯草聖傳”的詩句。又《新唐書·文藝傳》說：張旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視以為神，不可複得也，世呼‘張顛’。”這一聯對句互見，是寫張旭在酒醉興來之時，書法就會達到超凡入聖的境界，言語也更加狂放不羈，一副天真情態。詩中表現了對張旭書法、性格的由衷的讚美，同時暗示了藝術重在性靈的自然流露。
接著進一步讚美了張旭泊然於懷、不慕榮利的高貴品質：“白發老閑事，青雲在目前。”“青雲”這裏指隱逸。這一聯寫得十分傳神，讀者仿佛看到一位白發垂垂、藹然可親的老者，不問世事，一身悠閑，輕鬆自得。正因為不樂仕進，具有隱者的風度和情懷，才能夠性情曠放，因此也才能夠時時保有天真之態，在書法藝術上取得不同流俗的極高的成就。這一聯乍看似與第二聯平列，而實則深入了一層，將詩意推進到了一個新的深度。
尾聯承接上聯，繼續推進，描寫張旭的醉眠生活。“床頭一壺酒，能更幾回眠？”兩句化用了《世說新語·言語》中的一個典故：“孔文舉（即孔融）有二子，晝日父眠，小者床頭盜酒飲之。”孔融是漢末文學家，建安七子之一，字文舉，詩文皆善，為人恃才負氣，狂放不羈。這裏以孔文舉比張旭，足見推重之意。但這一聯寫張旭生活情形，不是平直敘述，而是以問句出之，顯得格外親切。意思是：您老人家床頭那壺酒，怕會被家中子、孫偷喝吧，能伴您幾次醉眠呢？意思已略帶調侃，但又極有分寸，包涵著豐富的意蘊。一方麵，表現張旭平時經常醉眠，形象更為生動可感。另一方麵，詩人在老前輩麵前竟然開起玩笑來，這位老前輩的豁達可親自然可以想見，而詩人自己的天真發問，也愈顯得醉態淋漓。至此，宴席間的熱烈氣氛，宴飲者的融洽關係，皆如在目前。這是以醉寫醉，以自己的曠放襯托張旭的曠放，使題目中的“醉後”二字，得到了充分的表現。張旭的可敬可愛的形象，躍然紙上。
全詩在章法上虛實結合，虛寫處內蘊豐富，而不顯得空虛；實寫處形象具體，但筆調輕靈，而無板滯膠著之感。這種巧妙的結合，使詩人的感情與詩中主人公的形象融為一體，產生出動人的藝術力量。另外，此詩語言清新明朗，與詩中歡快活潑的情緒相適宜，真切動人。
醉後贈張九旭創作背景
詩作於唐玄宗開元二十四年（736）。開元二十三年（735），詩人應征赴長安，落第。次年結交張旭、顏真卿等人，秋，營別業居淇上，寫下此詩送與張九旭。
