韩奕翻译及注释
翻译
巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它，交通大道开辟成。韩侯来京受册命，周王亲自来宣布：继承你的先祖业，切莫辜负委重任。日日夜夜不懈怠，在职恭虔又谨慎，册命自然不变更。整治不朝诸方国，辅佐君王显才能。
四匹公马高又壮，体态雄壮又修长。韩侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行觐礼拜周王。周王赏赐给韩侯，交龙日月旗漂亮；竹篷车子雕纹章，黑色龙袍红色鞋，马饰繁缨金铃装；车轼蒙皮是虎皮，辔头挽具闪金光。
韩侯祖祭出发行，首先住宿在杜陵。显父设宴来饯行，备酒百壶甜又清。用的酒肴是什么？炖鳖蒸鱼味鲜新。用的蔬菜是什么？嫩笋嫩蒲香喷喷。赠的礼物是什么？四马大车好威风。盘盘碗碗摆满桌，侯爷吃得喜盈盈。
韩侯娶妻办喜事，厉王外甥作新娘，蹶父长女嫁新郎。韩侯出发去迎亲，来到蹶地的里巷。百辆车队闹攘攘，串串銮铃响叮当，婚礼显耀好荣光。众多姑娘作陪嫁，犹如云霞铺天上。韩侯行过曲顾礼，满门光彩真辉煌。
蹶父强健很勇武，足迹踏遍万方土。他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。鳊鱼鲢鱼肥又大，母鹿小鹿聚一处。有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。喜庆有个好地方，韩姞心里好欢愉。
扩建韩城高又大，太平盛世修筑成。依循先祖所受命，管辖所有蛮夷人。王对韩侯加赏赐，追族貊族听号令。北方各国都管辖，作为诸侯的首领。筑起城墙挖壕沟，划分田亩税章定；珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。
注释
1.奕奕：高大貌。梁山：宣王时韩国境内山名。所在地诸说不一。郑笺据《汉书·地理志》谓“粱山在夏阳西北”；马瑞辰《毛诗传笺通释》引《潜夫论》谓：“昔周宣王亦有韩城，其国也近燕，故《诗》曰‘溥彼韩城，燕师所完”’，又引王肃云：“涿郡方城县有韩侯城”，又引《水经注》云：“方城今为顺天府固安县，在府西南百二十里。”按《大清一统志》：“韩城在固安县西南；《县志》今名韩侯营，在县东南十八里。”细审诗义，今人多从此说。据现行政区划，当在北京市通县之西，固安县之东北。
2.维：发语助词。甸：治。传说大禹治水开辟九州。
3.倬（zhuó）：长远。
4.侯：姬姓，周王近宗贵族，诸侯国韩国国君。历史上周朝封建的韩国有两个，始封国君都是周武王的儿子。一在今陕西韩城县南，世袭到春秋时并入晋国。一在今河北固安县东北，与燕国接近，即此诗中的燕国。受命：接受册命。周制，封建诸侯爵位有等，其国城、土地、兵力因之有差别。周宣王为加强北方防务，增强韩国作为屏障的作用，提高其爵位，以便重修韩城，增加常备军，发挥政治和军事作用。
5.王：周宣王，西周一个比较有作为的国王，力图振兴趋于没落的周王朝。
6.缵（zuǎn）：继承。戎：你。祖考：先祖。
7.朕：周王自称。
8.夙夜：早晚。匪解：非懈。
9.虔共（gōng）：敬诚恭谨。共，通“恭”。
10.榦（gàn）：同“干”，安定。一说解为纠正。均通。不庭方：不来朝觐的方国诸侯。周制，方国诸侯应定期朝觐天于纳贡，不来朝庭朝觐，称为不庭，被作为对周王不忠顺的罪状，应予讨伐。
11.辟（bì）：君位。
12.牡：公马。
13.孔脩（xiū）：很长。
14.入觐（jìn）：入朝朝见天子。
15.介圭：玉器，天子圭一尺二寸，诸侯圭九寸以下。按周礼，王册封诸侯赐予介圭作为镇国宝器，诺侯入觐时须手执介圭作觐礼之贽信。这是觐礼礼仪之一。
16.锡：同“赐”，赏赐。
17.淑旂（qí）：色彩鲜艳绘有交龙、日月图案的旗子。绥章：指旗上图案花纹优美。
18.簟（diàn）茀（fú）：竹编车篷。错衡：饰有交错花纹的车前横木。
19.玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。赤舄（xì）：红鞋。
20.钩膺（yīng）：又称繁缨，束在马腰部的革制装饰品。镂鍚（yáng）：马额上的金属制装饰品。
21.鞹鞃（kuòhóng）：包皮革的车轼横木。浅：浅毛虎皮。幭（miè）：覆盖。
22.鞗（tiáo）革：马辔头。厄：通“轭”。
23.出祖：出行之前祭路神。
24.屠：地名，可能是岐山东北的杜陵。
25.显父：周宣王的卿士。父，是对男子的美称。
26.炰（páo）鳖：烹煮鳖肉。
27.蔌（sù）：蔬。
28.笋：笋。
29.乘（shèng）马：一乘车四匹马。路车：辂车，贵族用大车。
30.笾（biān）豆：饮食用具，笾是盛果脯的高脚竹器，豆是盛食物的高脚、盘状陶器。
31.燕胥：燕乐，燕通“宴”。
32.取妻：同“娶妻”。
33.汾王：郑笺：“厉王流于彘，彘在汾水之上，故时人因以号之。”
34.蹶（jué）父：周的卿士，姞姓，以封地蹶为氏。
35.迎止：迎亲。止，同“之”。周时婚礼新郎去女家亲迎新娘。
36.百两：百辆。彭彭：盛多貌。
37.鸾：通“銮”，挂在马镳上的铃，每车四马八銮。
38.不（pī）显：不，通“丕”，大；丕显，非常显耀。
39.诸娣（dì）从之：娣，女弟，即妹。周代婚制，诸侯嫡长女出嫁，诸妹诸侄随从出嫁为妾媵。
40.祁祁：盛多貌。
41.顾：回头看；或谓“顾”为“曲顾”之礼。
42.烂：光采明耀。
43.孔武：很勇武。孔，甚。
44.靡：没有。
45.韩姞（jí）：即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。相攸：观察合适的地方。相，视；攸，所。
46.訏（xū）訏：广大貌。
47.鲂（fáng）鱮（xù）：两种鱼名，今名鳊、鲢。甫甫：大貌。
48.麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌。
49.令居：美好居所。
50.燕誉：安乐高兴。
51.溥（pǔ）：广大。韩城：韩国都城。
52.燕师：平安时候的人众。周制，各诸侯国都城建筑面积、城垣高度等规格及其常备军人数，据爵位高低而定。韩侯受命为北地方伯，故扩建韩城。
53.时：犹“司”，掌管、统辖。百蛮：古时对异族土著部落统称蛮、夷，百是概数，言其多。
54.追、貊（mò）：北方两个少数民族名称。
55.奄：完全。
56.伯：诸侯之长。
57.实：是，乃。墉：城墙，此作动词。壑：壕沟，此作动词。
58.亩：田亩，此作动词，指划分田亩。籍：征收赋税，正税法。
59.貔（pí）：一种猛兽名。
韩奕鉴赏
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
韩奕创作背景
此诗作于周宣王时期。西周王朝后期内忧外患，渐趋衰落，经过厉王时代的社会和政治大动乱，宣王力图振兴，调整统治集团内部关系，实行某些开明政策；东伐淮夷、北伐玁狁以御外侮；迁申侯于谢邑镇守南方要冲，派仲山甫督修齐城捍卫东方，封韩侯扩建韩城加强北方防务，一时号称“中兴”。韩侯受封入觐，是周宣王时代重要的政治活动，此诗所记述的即为此事。朱熹《诗集传》说：“韩侯初立来朝，始受王命而归，诗人作此以送之。”《毛诗序》云：“《韩奕》，尹吉甫美宣王也，能锡命诸侯。”此诗是否尹吉甫所作，尚难断定。
韓奕翻譯及注釋
翻譯
巍巍梁山多高峻，大禹曾經治理它，交通大道開辟成。韓侯來京受冊命，周王親自來宣布：繼承你的先祖業，切莫辜負委重任。日日夜夜不懈怠，在職恭虔又謹慎，冊命自然不變更。整治不朝諸方國，輔佐君王顯才能。
四匹公馬高又壯，體態雄壯又修長。韓侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行覲禮拜周王。周王賞賜給韓侯，交龍日月旗漂亮；竹篷車子雕紋章，黑色龍袍紅色鞋，馬飾繁纓金鈴裝；車軾蒙皮是虎皮，轡頭挽具閃金光。
韓侯祖祭出發行，首先住宿在杜陵。顯父設宴來餞行，備酒百壺甜又清。用的酒肴是什麽？燉鱉蒸魚味鮮新。用的蔬菜是什麽？嫩筍嫩蒲香噴噴。贈的禮物是什麽？四馬大車好威風。盤盤碗碗擺滿桌，侯爺吃得喜盈盈。
韓侯娶妻辦喜事，厲王外甥作新娘，蹶父長女嫁新郎。韓侯出發去迎親，來到蹶地的裏巷。百輛車隊鬧攘攘，串串鑾鈴響叮當，婚禮顯耀好榮光。眾多姑娘作陪嫁，猶如雲霞鋪天上。韓侯行過曲顧禮，滿門光彩真輝煌。
蹶父強健很勇武，足跡踏遍萬方土。他為女兒找婆家，找到韓國最心舒。身在韓地很快樂，川澤遍布水源足。鯿魚鰱魚肥又大，母鹿小鹿聚一處。有熊有羆在山林，還有山貓與猛虎。喜慶有個好地方，韓姞心裏好歡愉。
擴建韓城高又大，太平盛世修築成。依循先祖所受命，管轄所有蠻夷人。王對韓侯加賞賜，追族貊族聽號令。北方各國都管轄，作為諸侯的首領。築起城牆挖壕溝，劃分田畝稅章定；珍貴貔皮作貢獻，赤豹黃羆也送京。
注釋
1.奕奕：高大貌。梁山：宣王時韓國境內山名。所在地諸說不一。鄭箋據《漢書·地理誌》謂“粱山在夏陽西北”；馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《潛夫論》謂：“昔周宣王亦有韓城，其國也近燕，故《詩》曰‘溥彼韓城，燕師所完”’，又引王肅雲：“涿郡方城縣有韓侯城”，又引《水經注》雲：“方城今為順天府固安縣，在府西南百二十裏。”按《大清一統誌》：“韓城在固安縣西南；《縣誌》今名韓侯營，在縣東南十八裏。”細審詩義，今人多從此說。據現行政區劃，當在北京市通縣之西，固安縣之東北。
2.維：發語助詞。甸：治。傳說大禹治水開辟九州。
3.倬（zhuó）：長遠。
4.侯：姬姓，周王近宗貴族，諸侯國韓國國君。曆史上周朝封建的韓國有兩個，始封國君都是周武王的兒子。一在今陝西韓城縣南，世襲到春秋時並入晉國。一在今河北固安縣東北，與燕國接近，即此詩中的燕國。受命：接受冊命。周製，封建諸侯爵位有等，其國城、土地、兵力因之有差別。周宣王為加強北方防務，增強韓國作為屏障的作用，提高其爵位，以便重修韓城，增加常備軍，發揮政治和軍事作用。
5.王：周宣王，西周一個比較有作為的國王，力圖振興趨於沒落的周王朝。
6.纘（zuǎn）：繼承。戎：你。祖考：先祖。
7.朕：周王自稱。
8.夙夜：早晚。匪解：非懈。
9.虔共（gōng）：敬誠恭謹。共，通“恭”。
10.榦（gàn）：同“幹”，安定。一說解為糾正。均通。不庭方：不來朝覲的方國諸侯。周製，方國諸侯應定期朝覲天於納貢，不來朝庭朝覲，稱為不庭，被作為對周王不忠順的罪狀，應予討伐。
11.辟（bì）：君位。
12.牡：公馬。
13.孔脩（xiū）：很長。
14.入覲（jìn）：入朝朝見天子。
15.介圭：玉器，天子圭一尺二寸，諸侯圭九寸以下。按周禮，王冊封諸侯賜予介圭作為鎮國寶器，諾侯入覲時須手執介圭作覲禮之贄信。這是覲禮禮儀之一。
16.錫：同“賜”，賞賜。
17.淑旂（qí）：色彩鮮豔繪有交龍、日月圖案的旗子。綏章：指旗上圖案花紋優美。
18.簟（diàn）茀（fú）：竹編車篷。錯衡：飾有交錯花紋的車前橫木。
19.玄袞：黑色龍袍，周朝王公貴族的禮服。赤舄（xì）：紅鞋。
20.鉤膺（yīng）：又稱繁纓，束在馬腰部的革製裝飾品。鏤鍚（yáng）：馬額上的金屬製裝飾品。
21.鞹鞃（kuòhóng）：包皮革的車軾橫木。淺：淺毛虎皮。幭（miè）：覆蓋。
22.鞗（tiáo）革：馬轡頭。厄：通“軛”。
23.出祖：出行之前祭路神。
24.屠：地名，可能是岐山東北的杜陵。
25.顯父：周宣王的卿士。父，是對男子的美稱。
26.炰（páo）鱉：烹煮鱉肉。
27.蔌（sù）：蔬。
28.筍：筍。
29.乘（shèng）馬：一乘車四匹馬。路車：輅車，貴族用大車。
30.籩（biān）豆：飲食用具，籩是盛果脯的高腳竹器，豆是盛食物的高腳、盤狀陶器。
31.燕胥：燕樂，燕通“宴”。
32.取妻：同“娶妻”。
33.汾王：鄭箋：“厲王流於彘，彘在汾水之上，故時人因以號之。”
34.蹶（jué）父：周的卿士，姞姓，以封地蹶為氏。
35.迎止：迎親。止，同“之”。周時婚禮新郎去女家親迎新娘。
36.百兩：百輛。彭彭：盛多貌。
37.鸞：通“鑾”，掛在馬鑣上的鈴，每車四馬八鑾。
38.不（pī）顯：不，通“丕”，大；丕顯，非常顯耀。
39.諸娣（dì）從之：娣，女弟，即妹。周代婚製，諸侯嫡長女出嫁，諸妹諸侄隨從出嫁為妾媵。
40.祁祁：盛多貌。
41.顧：回頭看；或謂“顧”為“曲顧”之禮。
42.爛：光采明耀。
43.孔武：很勇武。孔，甚。
44.靡：沒有。
45.韓姞（jí）：即蹶父之女，姞姓，嫁韓侯為妻，故稱韓姞。相攸：觀察合適的地方。相，視；攸，所。
46.訏（xū）訏：廣大貌。
47.魴（fáng）鱮（xù）：兩種魚名，今名鯿、鰱。甫甫：大貌。
48.麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌。
49.令居：美好居所。
50.燕譽：安樂高興。
51.溥（pǔ）：廣大。韓城：韓國都城。
52.燕師：平安時候的人眾。周製，各諸侯國都城建築麵積、城垣高度等規格及其常備軍人數，據爵位高低而定。韓侯受命為北地方伯，故擴建韓城。
53.時：猶“司”，掌管、統轄。百蠻：古時對異族土著部落統稱蠻、夷，百是概數，言其多。
54.追、貊（mò）：北方兩個少數民族名稱。
55.奄：完全。
56.伯：諸侯之長。
57.實：是，乃。墉：城牆，此作動詞。壑：壕溝，此作動詞。
58.畝：田畝，此作動詞，指劃分田畝。籍：征收賦稅，正稅法。
59.貔（pí）：一種猛獸名。
韓奕鑒賞
全詩六章，章十二句，為整齊的四言體，每章內容各有重點，按人物的活動依次敘述，脈絡連貫，層次清楚。
首章從大禹開通九州，韓城有大道直通京師起筆，表明北方本屬王朝疆域。通過周王親自宣布冊命和冊命的內容，說明受封的韓侯應擔負的重要政治任務以及周王所寄予的重大期望；任務和期望的根本之點，是作為王朝的屏障安定北方。
第二章敘述韓侯覲見和周王給予賞賜，而這一切都依據禮法進行。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位，周王的賞賜表示韓侯受到的優寵。周代以“禮”治國，“禮”就是法律和製度，按製度，周代貴族服飾車乘的質料、顏色、圖案、式樣、大小規格都有規定，不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底高靴、特定規格的精美車輛，都是諸侯方伯使用的。由周王賞賜，類似後世的“授銜”和公布享受何種等級的待遇，它表明受賜者地位、權利的提高：年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優寵、肩負重任的榮顯人物。
第三章敘述韓侯離京時由朝廷卿士餞行的盛況。出行祖祭是禮製，大臣銜命出京，例由朝廷派卿士在郊外餞行，這也是禮製。祖祭後出行，祭禮用清酒，所以餞行也“清酒百壺”，這仍是禮製。一切依禮製進行，又極盡宴席之豐盛。這些描寫繼續反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。
第四章敘述韓侯迎親。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場麵，烘托出熱烈的喜慶氣氛，再現了貴族婚禮的鋪張場景和風習，也表現了主人公的榮貴顯耀。
第五章重點敘述韓國土地富庶，河流湖泊密布，盛產水產品和珍貴毛皮。這些敘述從蹶父選婿引起，以韓姞滿意作結，雖然敘述重點轉移，卻與上章緊緊鉤連，不顯突兀，收過渡自然之妙。
第六章敘述韓侯歸國，成為北方諸侯方伯，建韓城，施行政，統治百國，作王朝屏障，並貢獻朝廷，與首章冊命遙相呼應。
全詩的主題是頌揚韓侯，頌揚他接受王國重要政治使命，肩負作為王國屏障安定北方的重任，表現周王的優寵和倚重，公卿對他的尊慕和禮敬，詩中渲染的他的富貴榮華以及他的權威，都與他的政治地位密切聯係。沒有他的政治地位和作用，一切都無從談起。所以，這是一篇歌頌接受國家重任的大臣的頌歌。其中，餞宴、迎親的場景描寫，是詩中的插部，用以烘托主人公的高貴榮顯，並使全詩波瀾迭興，有張有弛，有明有暗，有莊有雅。相映成趣。
此詩頌美一個榮顯的諸侯，卻沒有溢美之辭，而隻是敘述事實，鋪陳事物，或正麵描述，或側麵烘托，落筆莊重大方，不涉諂諛，也不作空泛議論，這在頌詩中是特出的。
全詩六章，各章重點突出，但前後鉤連，結成一體；內容相對集中，而前後照應，首尾呼應，無割裂枝蔓之累，其結構亦可資借鑒。
此詩的語言風格也變化多姿。首章敘述周王冊命，其語言如《尚書》用語般典重古奧；第二章敘述周王賞賜，鋪陳華麗，以見恩寵之隆；第三章以下間用疊詞、口語，描寫有聲有色，寫得生動活潑。一詩之中，語言風格三易，即俗謂“到什麽山上唱什麽歌”。
韓奕創作背景
此詩作於周宣王時期。西周王朝後期內憂外患，漸趨衰落，經過厲王時代的社會和政治大動亂，宣王力圖振興，調整統治集團內部關係，實行某些開明政策；東伐淮夷、北伐玁狁以禦外侮；遷申侯於謝邑鎮守南方要衝，派仲山甫督修齊城捍衛東方，封韓侯擴建韓城加強北方防務，一時號稱“中興”。韓侯受封入覲，是周宣王時代重要的政治活動，此詩所記述的即為此事。朱熹《詩集傳》說：“韓侯初立來朝，始受王命而歸，詩人作此以送之。”《毛詩序》雲：“《韓奕》，尹吉甫美宣王也，能錫命諸侯。”此詩是否尹吉甫所作，尚難斷定。
