含山店梦觉作注释
①含山：唐武德六年(623)，分历阳县西部地区原龙亢县境域设含山县，县以境内的含山命名。含山，又名横山。《清一统志》说：“在含山县西三十里，崔巍雄峻，群山列峙，势若吞含，唐因以名县。”《太平寰宇记》又说；“以县境众山所含，故名含山县。”一说含山在今山西闻喜。
②袂：衣袖。
③觉：睡醒。
含山店梦觉作鉴赏
这是一首羁旅乡思的经典作品。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
但是乡思功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
含山店夢覺作注釋
①含山：唐武德六年(623)，分曆陽縣西部地區原龍亢縣境域設含山縣，縣以境內的含山命名。含山，又名橫山。《清一統誌》說：“在含山縣西三十裏，崔巍雄峻，群山列峙，勢若吞含，唐因以名縣。”《太平寰宇記》又說；“以縣境眾山所含，故名含山縣。”一說含山在今山西聞喜。
②袂：衣袖。
③覺：睡醒。
含山店夢覺作鑒賞
這是一首羈旅鄉思的經典作品。
在唐代詩人那裏，“回家”與“仕進”是一對永遠無法解決的矛盾。對於銳意進取、自視甚高的唐人而言，若是功業無成，寧可“一醉任天涯”，決不輕易還家，必須堅忍地前行。這便有了韋莊將“流離”“別家”當作一種習慣，成為生活常態。與其他詩人相比，韋莊似乎表現得更為灑脫，更加決絕，“等閑揮袂客天涯”，唐人的胸襟、氣度與抱負盡出，毫無悲悲切切之感。韋莊的行跡遍及大半個中國，是唐末亂世典型的漂泊者，他的這句詩，最能表現唐代士子氣度。
但是鄉思功名兩不棄，又誰也克服不了誰，自然會讓許多詩人不約而同地將這份苦悶轉入到夢境，以此寄寓自己現實中的困惑、矛盾和失意之情。韋莊一生又是飽曆艱辛，讀書時數米而炊，秤薪而爨，加之早嚐寇亂，間關頓躓，其漂泊流浪之苦、去鄉懷國之痛的體驗不可不謂深刻，這些在他的詩作中都表現得淋漓盡致。
“燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。”孤燈所具有的悲劇意味，透露出詩人的孤獨與無奈，而“斜月”意象的加入，使詩人的感傷表露無疑，那是一種淒然的美，仿佛萬籟俱寂之夜，隻有一盞孤燈，作者企圖在黑夜中尋找寄托，然而醒來時卻是斜月相迎，此情此景讓人愈加惆悵。
羈旅漂泊本是人生常有的際遇，而在離亂的時代更不足為奇。他善於從內在的角度契入，以其深刻的感悟力和獨特的藝術表現形式，使這種人之常情顯得格外動人。全詩的境界直白而不深隱，其間卻處處湧騰著感情的潮流，那淡定，那昂揚，那思念，那愴然，甚至那惆悵迷茫的歎息都發自內心深處，若隱若現，既不激烈，也不哀怨，厚重深摯，令人品味不盡，使人想見風度。夜深人靜，好夢攪醒後的詩人，興盡悲來，他心頭襲上的哀感絕不止一己的生命飄泊無著之感，更是人類生命的蒼然之悲感。韋莊這種清麗柔婉詩風，屬於典型的晚唐格調，於此詩猶見一斑。
