《奉和圣制烛龙斋祭》是一首唐代诗词，作者是张九龄。诗词所述是诗人奉国家的圣旨，在六月举行祭祀活动，以表达对上帝的敬意。
诗词中描绘了祭祀场景，上帝降临下界，鉴在转动之间也发出了光芒。诗人提到“阴骘”，指代属于阴阳学说的鬼神，但只有圣人才能明白其中含义。六月已经过去了，暑气开始退去，四周的郊外显得更加宜人。诗人为了回馈上天的赐予，来到祭坛，虔诚祈祷。他的精神和意志饱满，群灵也因此而振奋。诗中形容云彩旺盛的样子，像是丰沛的雨水。雨水滋润了他的原野，农田也有了收成。烛光灿烂，照亮了龙尊的祭祀场景。通过祭祀典礼，向明宗报告祭祀的结果，同时也希望得到天人帝子的帮助。最后提到，听到这首诗词会带来必要的教导，是国风的开端。
整首诗词表达了诗人对上帝的虔诚和感激之情，通过祭祀表达自己的敬意，同时也希望得到上天的保佑和庇护。这是一首充满美好祝愿和对命运的控制欲望的诗词，同时描绘了盛夏时节的自然景观，给人以清新和宁静的感觉。
“沛然时雨”出自唐代张九龄的《奉和圣制烛龙斋祭》，诗句共4个字，诗句拼音为：pèi rán shí yǔ，诗句平仄：仄平平仄。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。...
