《奉和圣制烛龙斋祭》是一首唐代诗词,作者是张九龄。诗词所述是诗人奉国家的圣旨,在六月举行祭祀活动,以表达对上帝的敬意。
诗词中描绘了祭祀场景,上帝降临下界,鉴在转动之间也发出了光芒。诗人提到“阴骘”,指代属于阴阳学说的鬼神,但只有圣人才能明白其中含义。六月已经过去了,暑气开始退去,四周的郊外显得更加宜人。诗人为了回馈上天的赐予,来到祭坛,虔诚祈祷。他的精神和意志饱满,群灵也因此而振奋。诗中形容云彩旺盛的样子,像是丰沛的雨水。雨水滋润了他的原野,农田也有了收成。烛光灿烂,照亮了龙尊的祭祀场景。通过祭祀典礼,向明宗报告祭祀的结果,同时也希望得到天人帝子的帮助。最后提到,听到这首诗词会带来必要的教导,是国风的开端。
整首诗词表达了诗人对上帝的虔诚和感激之情,通过祭祀表达自己的敬意,同时也希望得到上天的保佑和庇护。这是一首充满美好祝愿和对命运的控制欲望的诗词,同时描绘了盛夏时节的自然景观,给人以清新和宁静的感觉。
“蔚兮朝云”出自唐代张九龄的《奉和圣制烛龙斋祭》,诗句共4个字,诗句拼音为:wèi xī zhāo yún,诗句平仄:仄平平平。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。...