小雅·甫田翻译及注释
翻译
就是这片一望无际的田地，每年打的粮食数也数不清！我只需拿出往年的库存粮，就能养活我治下的老百姓！从古以来就是这样好年景！今天我去巡视南边这块地，看到有的除草有的培土垄，黍米高粱长得都非常茂盛。就在这座富丽堂皇的行宫，我要犒劳那些能干的臣工。
贡上我用五谷烹制的美食，献上我纯白羔羊的牺牲品，祭祀皇天后土感谢四方神。我普天王土一派五谷丰登，这是天下百姓的福气幸运。弹起琴弦敲起大鼓响天震，一起来迎接农事的始祖神。我们虔诚地祈求天降甘霖，保佑来年五谷杂粮大丰收，养活我治下万千男女子民。
周王满怀喜悦来田间巡视，与他的贵妇和儿子们同行，带来精美的食物慰劳百姓。管农业的官吏见了真高兴，招呼身边的农夫们聚拢来，大家一起分享美味好心情。庄稼长势茂盛遮蔽了田垄，今年定是五谷丰登好年景。周王喜在心头不发天威怒，农夫们感恩戴德勤于农功。
周王土地上收割下的庄稼，堆得密如茅屋高如车顶梁；粮食装满周王座座米粮仓，高得赛过那丘陵和小山岗。还需要再建造一千座仓库，还需要再打造一万辆车厢。年年黍米稷稻粱五谷丰登，普天下的老百姓幸福无量。祈求上苍赐予我大福厚禄，保佑大我周王室万寿无疆！
注释
1.倬（zhuō）：广阔。
2.甫：大。
3.十千：言其多。
4.有年：丰收年。
5.陈：陈旧的粮食。
6.食（sì）：拿东西给人吃。
7.适：去，至。
8.耘（yún）：锄草。耔（zǐ）：培土。
9.黍（shǔ）稷（jì）：谷类作物。薿（nǐ）薿：茂盛的样子。
10.攸：乃，就。介：长大。止：至。
11.烝：进呈。髦士：英俊人士。
12.齐（zī）明：即粢盛，祭祀用的谷物。
13.牺：祭祀用的纯毛牲口。
14.以：用作。社：祭土地神。方：祭四方神。
15.臧（zāng）：好，此指丰收。
16.御（yà）：同“迓”，迎接。田祖：指神农氏。
17.祈：祈祷求告。
18.谷：养活。士女：贵族男女。
19.曾孙：周王自称，相对神灵和祖先而言。止：语助词。
20.馌（yè）：送饭。
21.田畯（jùn）：农官。
22.旨：美味。
23.易：治理。
24.终：既。有：富足。
25.克：能。敏：勤快。
26.茨（cí）：屋盖，形容圆形之谷堆。梁：桥梁，形容长方形之谷堆。
27.庾（yǔ）：露天粮囤。
28.坻（chí）：小丘。京：冈峦。
29.箱：车箱。
30.介福：大福。
小雅·甫田鉴赏
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《小雅·甫田》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
小雅·甫田创作背景
此诗之创作，《毛诗序》说：“刺幽王也。君子伤今思古焉。”郑玄笺说：“刺者刺其仓廪空虚，政烦赋重，农人失职。”宋人朱熹首先对此说表示异议，他认为“此诗述公卿有田禄者，力于农事，以奉方社田祖之祭”（《诗集传》）。诗中自称“曾孙”，按周代君王对祖先和神灵的称呼习惯，则作者当是君王本人，或者至少是代君王而作。因此，这应是暮春时节周王祭祀方（四方之神）社（土地神）田祖（农神）的祈年乐歌。
小雅·甫田翻譯及注釋
翻譯
就是這片一望無際的田地，每年打的糧食數也數不清！我隻需拿出往年的庫存糧，就能養活我治下的老百姓！從古以來就是這樣好年景！今天我去巡視南邊這塊地，看到有的除草有的培土壟，黍米高粱長得都非常茂盛。就在這座富麗堂皇的行宮，我要犒勞那些能幹的臣工。
貢上我用五穀烹製的美食，獻上我純白羔羊的犧牲品，祭祀皇天後土感謝四方神。我普天王土一派五穀豐登，這是天下百姓的福氣幸運。彈起琴弦敲起大鼓響天震，一起來迎接農事的始祖神。我們虔誠地祈求天降甘霖，保佑來年五穀雜糧大豐收，養活我治下萬千男女子民。
周王滿懷喜悅來田間巡視，與他的貴婦和兒子們同行，帶來精美的食物慰勞百姓。管農業的官吏見了真高興，招呼身邊的農夫們聚攏來，大家一起分享美味好心情。莊稼長勢茂盛遮蔽了田壟，今年定是五穀豐登好年景。周王喜在心頭不發天威怒，農夫們感恩戴德勤於農功。
周王土地上收割下的莊稼，堆得密如茅屋高如車頂梁；糧食裝滿周王座座米糧倉，高得賽過那丘陵和小山崗。還需要再建造一千座倉庫，還需要再打造一萬輛車廂。年年黍米稷稻粱五穀豐登，普天下的老百姓幸福無量。祈求上蒼賜予我大福厚祿，保佑大我周王室萬壽無疆！
注釋
1.倬（zhuō）：廣闊。
2.甫：大。
3.十千：言其多。
4.有年：豐收年。
5.陳：陳舊的糧食。
6.食（sì）：拿東西給人吃。
7.適：去，至。
8.耘（yún）：鋤草。耔（zǐ）：培土。
9.黍（shǔ）稷（jì）：穀類作物。薿（nǐ）薿：茂盛的樣子。
10.攸：乃，就。介：長大。止：至。
11.烝：進呈。髦士：英俊人士。
12.齊（zī）明：即粢盛，祭祀用的穀物。
13.犧：祭祀用的純毛牲口。
14.以：用作。社：祭土地神。方：祭四方神。
15.臧（zāng）：好，此指豐收。
16.禦（yà）：同“迓”，迎接。田祖：指神農氏。
17.祈：祈禱求告。
18.穀：養活。士女：貴族男女。
19.曾孫：周王自稱，相對神靈和祖先而言。止：語助詞。
20.饁（yè）：送飯。
21.田畯（jùn）：農官。
22.旨：美味。
23.易：治理。
24.終：既。有：富足。
25.克：能。敏：勤快。
26.茨（cí）：屋蓋，形容圓形之穀堆。梁：橋梁，形容長方形之穀堆。
27.庾（yǔ）：露天糧囤。
28.坻（chí）：小丘。京：岡巒。
29.箱：車箱。
30.介福：大福。
小雅·甫田鑒賞
這首詩可分四章。第一章首述大田農事。這是一片廣袤肥沃的農田，每年都能收獲上萬擔米糧。靠著儲存在倉內的穀物，養活了世世代代在這片土地上辛勤勞作的農人，並取得了自古以來年複一年的好收成。這天土地的擁有者興致勃勃地來到南畝巡視，隻見那裏的農人有的在鋤草，有的在為禾苗培土，田裏的小米和高粱已密密麻麻地長滿了。他心裏一高興，眼前仿佛出現了莊稼成熟後由田官獻上時的情景。這一章鋪述事實，在整首樂歌中為以下幾章的展開祭祀作鋪墊。
第二章即寫為了祈盼豐收，虔誠地舉行了祭神儀式。周王派人取來祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地裝上了精選的穀物，又讓人供上肥美的牛羊，開始了對土地神和四方神的隆重祭祀。農人們也因田裏的莊稼長得異常的好，個個喜笑顏開地彈起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接農神的光臨。大家都在心中默默地祈禱：但求上天普降甘霖，使地裏的莊稼能得到豐厚的收獲，讓男男女女豐衣足食。從這章的描寫中，可以想見遠古時代的先民，對於土地是懷著怎樣一種崇敬的心情；而那種古老的祭祀儀式，也反映出當時民風的粗獷和熱烈。
第三章進一步寫主祭者，也就是周王在儀式之後的親自督耕。和他一起來到田間的，還有他的妻子兒女。他們為辛勤勞作的農人帶來了親手做的飯菜。正在地裏察看的田官見了欣喜異常，連忙叫來身邊的農人，一起來嚐嚐飯菜的滋味。周王這時望著眼前豐收在望的景象，臉上也露出了舒心的微笑，不斷稱讚農人的辛勞勤勉。與前章相比，這章的內容頗有生活氣息；周王的饁田，亦為後來曆代帝王勸農所效法，被稱為德政。
末章則專記豐收景象及對周王的美好祝願。到了收獲的季節，地裏的莊稼果然獲得了前所未有的大豐收。不但場院上的糧食堆積如屋，而且倉中的穀物也裝得滿滿的，就像一座座小山岡。於是農人們為趕造糧倉和車輛而奔走忙碌，大家都在為豐收而慶賀，心中感激神靈的賜福，祝願周王萬壽無疆。這一章的特點是充滿了豐收後的喜悅，讓人不覺沉醉在一種滿足和歡樂之中。
以往的研究總認為《小雅》多刺幽、厲，而思文、武，這一般來說沒有問題；但是對這首《小雅·甫田》詩來說，則有些牽強。從詩中讀到的分明是上古時代漢族先民對於農業的重視，在“民以食為天”的國度裏對與農業相關的神靈的無限崇拜；而其中夾雜對農事和王者饁田的描寫，正反映了農業古國的原始風貌。因此這首樂歌的價值，與其說是在文學方麵，倒不如說更多地體現在史學方麵。
小雅·甫田創作背景
此詩之創作，《毛詩序》說：“刺幽王也。君子傷今思古焉。”鄭玄箋說：“刺者刺其倉廩空虛，政煩賦重，農人失職。”宋人朱熹首先對此說表示異議，他認為“此詩述公卿有田祿者，力於農事，以奉方社田祖之祭”（《詩集傳》）。詩中自稱“曾孫”，按周代君王對祖先和神靈的稱呼習慣，則作者當是君王本人，或者至少是代君王而作。因此，這應是暮春時節周王祭祀方（四方之神）社（土地神）田祖（農神）的祈年樂歌。
