菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮注释
回文：诗词中的一种修辞手法。即诗或词中之各句皆可颠倒读之并均能成诵，使一句化为两句，又两两成义有韵。对此种修辞手法的起源说法不一，一说源于南朝梁刘勰，其《文心雕龙·明诗》中云：“回文所兴，则道原为始。联句共韵，则柏梁馀制。”但道原之作已佚；一说起自前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》诗。
风剪：即风吹。剪，有快速之意。
菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮简析
盛冬铃《纳兰性德词选》：“这是一阕回文词，每句都颠倒可诵，一句化为两句，两两成义有韵。回文作为诗词的一种别体，历来不乏作者，但要做到字句回旋往返，屈曲成文，并不是容易的事。有些人把这当作文字游戏，不免因词害义，以至文理凝涩，牵强难通，结果是欲显聪明，反而给人以捉襟见肘的感觉。容若此作虽然并无特别值得称颂之处，但清新流畅，运笔自如，在同类作品中自属佼佼者，故录之以备一格。
菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮注釋
回文：詩詞中的一種修辭手法。即詩或詞中之各句皆可顛倒讀之並均能成誦，使一句化為兩句，又兩兩成義有韻。對此種修辭手法的起源說法不一，一說源於南朝梁劉勰，其《文心雕龍·明詩》中雲：“回文所興，則道原為始。聯句共韻，則柏梁餘製。”但道原之作已佚；一說起自前秦竇滔妻蘇蕙的《璿璣圖》詩。
風剪：即風吹。剪，有快速之意。
菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮簡析
盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“這是一闋回文詞，每句都顛倒可誦，一句化為兩句，兩兩成義有韻。回文作為詩詞的一種別體，曆來不乏作者，但要做到字句回旋往返，屈曲成文，並不是容易的事。有些人把這當作文字遊戲，不免因詞害義，以至文理凝澀，牽強難通，結果是欲顯聰明，反而給人以捉襟見肘的感覺。容若此作雖然並無特別值得稱頌之處，但清新流暢，運筆自如，在同類作品中自屬佼佼者，故錄之以備一格。
