《大濩》是唐代元结的《补乐歌十首》中的一首歌曲,根据史书记载,这是一首古代殷商的乐歌,用来赞美汤王救国的壮举。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
众人百姓痛苦悲叹,嗟叹不已,如果没有圣人的出现,谁来救济呢?
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。
圣人出生了,天下和平安宁。众人百姓欢腾喜悦,跳舞唱歌。
这首诗通过古代殷商的乐歌形式来描绘当时的社会状况。诗中描述了万姓百姓的苦难和怨愤,只有圣人的出现才能保护和救济万姓,圣人的出现将带来天下和平的景象。万姓熙熙舞蹈欢乐,歌唱庆祝,表达了人们对圣人的崇敬和感激之情。
这首诗具有强烈的社会思想和政治意义。它表达了人们对领导者的期望和依赖,希望他们能够拯救困苦的百姓,实现社会的和谐与安宁。诗中所描绘的景象和境界展现了一种理想社会的形态,强调了领导者的责任和使命。
在文学上,这首诗采用了古代殷商的乐歌形式,以歌颂英雄壮举的方式来表达对领导者的赞美和期望。通过音乐和歌曲的形式,将人们对圣人和和平的向往表达得淋漓尽致,使人们在朗朗歌声中感受到一种美好的愿景。整首诗节奏明快,意境清新,给人以愉悦的感受。
综上所述,这首诗通过古代殷商的乐歌形式,赞美圣人拯救万姓的壮举,表达了对领导者的敬仰和希望,诗意深远,具有一定的社会和政治意义。这首诗的形式独特,意境清新,充满了音乐的韵律之美。
“圣人生兮”出自唐代元结的《补乐歌十首》,诗句共4个字,诗句拼音为:shèng rén shēng xī,诗句平仄:仄平平平。
元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...