《雪夜寻太白道士》是唐代李端创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:
雪路夜朦胧,
寻师杏树东。
石坛连竹静,
醮火照山红。
再拜开金箓,
焚香使玉童。
蓬瀛三岛至,
天地一壶通。
别客曾留药,
逢舟或借风。
出游居鹤上,
避祸入羊中。
过洞偏回首,
登门未发蒙。
桑田如可见,
沧海几时空。
这首诗描绘了在雪夜中寻找太白道士的情景。诗中描述了诗人在夜晚的雪地上寻找道士,朦胧的夜色中,他来到了一个杏树丛生的地方。在那里,有一个静谧的石坛,燃烧的祭火映照着山间的红光。
诗人再次敬拜太白道士,打开金箓,点燃香烛,唤醒了侍奉太白道士的玉童。诗人希望能够到达蓬瀛三岛,通达天地之间的奇妙境界,感受宇宙的宏大与奥秘。
有许多别的客人曾经在这里留下过疗养之药,也许在未来的船只或风中,诗人可以借助它们的力量。他乘坐仙鹤出游,躲避祸患,进入祥和的羊群之中。
在穿过洞口时,诗人回头望了一眼,却没有见到什么。尽管如此,他仍然希望有朝一日能够洞见桑田沧海之变化和时光的流转。
这首诗通过描写雪夜寻找太白道士的过程,表达了诗人对道士的崇敬和对宇宙奥秘的追求。诗中运用了自然景物的描写和神话传说的元素,给人以神秘而悠远的感觉,同时也表达了人类对智慧和超越尘世的渴望。
“石坛连竹静”出自唐代李端的《雪夜寻太白道士》,诗句共5个字,诗句拼音为:shí tán lián zhú jìng,诗句平仄:平平平平仄。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。...