《赠别君素上人诗》是唐代诗人刘禹锡的一首诗。诗人以赠别的方式表达了对友人离别的思念之情,同时融入了佛法哲理。
穷巷唯秋草,高僧独扣门。
相欢如旧识,问法到无言。
水为风生浪,珠非尘可昏。
悟来皆是道,此别不销魂。
诗中的“穷巷唯秋草”描绘了一幅荒僻的景象,暗示了主人公的孤独感。而“高僧独扣门”则向读者提示了主人公是一位高僧。诗人与素上人过去的相知相交的情谊依然存在,所以在离别时互相交流,但却不用言辞,由此展示了两人的默契和心灵的交流。
“水为风生浪,珠非尘可昏”一句运用了对比的手法,通过描述水为风所激起的浪,表达了人生因环境变化而起伏的道理。而“珠非尘可昏”则传递出珍贵的宝珠不会被尘土所迷蒙,暗示了人应该保持自己的纯粹与清晰。
最后一句“悟来皆是道,此别不销魂”表达了诗人对佛法的领悟。他认识到一切离别都是人世间的常态,离别并不令人心魂销散。诗人以此来表达对离别的豁达和对友人的祝福,并通过佛法的智慧抚慰内心的不舍之情。
“高僧独扣门”出自唐代刘禹锡的《赠别君素上人诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:gāo sēng dú kòu mén,诗句平仄:平平平仄平。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。...