名句在线查询

《阳山庙观赛神（梁松南征至此，遂为其神，在朗州）》是唐代刘禹锡创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
汉家都尉旧征蛮，
血食如今配此山，
曲盖幽深苍桧下，
洞箫愁绝翠屏间。
荆巫脉脉传神语，
野老娑娑起醉颜。
日落风生庙门外，
几人连蹋竹歌还。

诗意：
这首诗词描述了唐代刘禹锡在朗州参观阳山庙时的所见所感。诗中以巧妙的意象和景物描写表达了对庙观和神灵的敬仰和思考。诗人通过描述庙观的幽深曲折、苍翠的环境以及神秘的洞箫音乐，让读者感受到一种神圣与宁静的氛围。他还描绘了神灵传递神语的情景，以及附近的野老们欢快地起舞。整首诗以唐代常见的山水景色和神话传说为背景，表达了对神灵的敬仰和景仰之情。

赏析：
这首诗词运用了丰富的意象和景物描写，给人以清幽神秘的感觉。首先，诗人以汉代都尉征战蛮夷的历史故事为引子，使得整首诗产生了历史感和文化底蕴。接着，他通过描绘阳山庙的环境，如曲盖、苍桧等，展现了庙观的幽深和庄严，以及神灵存在的神秘感。洞箫的音乐在幽深的庙观中回响，传达出一种忧郁和凄美的情感。

诗中出现的“荆巫”指的是巫山，巫山在中国古代文化中有着神秘的地位，与神话传说和巫术联系密切。荆巫“脉脉传神语”，表达了神灵与人类之间的沟通与交流，展示了神灵的威严和智慧。

在诗的最后两句中，诗人描绘了日落时分，风吹拂着庙门外的景象。他以竹歌和欢蹈的场景，表现了人们对神灵的敬畏和虔诚，以及与神灵共同欢庆的场景。整首诗以自然景物和神话传说为背景，通过诗人细腻的描写，使人们感受到一种超脱尘俗、虔诚崇拜的氛围。

总的来说，这首诗词展示了刘禹锡对神灵和庙观的景仰之情，并通过描绘幽深的庙观环境和神秘的音乐，营造了一种神圣而宁静的氛围。诗中还融入了巫山神话和民间舞蹈的元素，增添了诗词的文化内涵《阳山庙观赛神（梁松南征至此，遂为其神，在朗州）》是唐代刘禹锡创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
汉家都尉旧征蛮，
血食如今配此山，
曲盖幽深苍桧下，
洞箫愁绝翠屏间。
荆巫脉脉传神语，
野老娑娑起醉颜。
日落风生庙门外，
几人连蹋竹歌还。

诗意：
这首诗词描述了唐代刘禹锡在朗州参观阳山庙时的所见所感。诗中以巧妙的意象和景物描写表达了对庙观和神灵的敬仰和思考。诗人通过描述庙观的幽深曲折、苍翠的环境以及神秘的洞箫音乐，让读者感受到一种神圣与宁静的氛围。他还描绘了神灵传递神语的情景，以及附近的野老们欢快地起舞。整首诗以唐代常见的山水景色和神话传说为背景，表达了对神灵的敬仰和景仰之情。

赏析：
这首诗词运用了丰富的意象和景物描写，给人以清幽神秘的感觉。首先，诗人以汉代都尉征战蛮夷的历史故事为引子，使得整首诗产生了历史感和文化底蕴。接着，他通过描绘阳山庙的环境，如曲盖、苍桧等，展现了庙观的幽深和庄严，以及神灵存在的神秘感。洞箫的音乐在幽深的庙观中回响，传达出一种忧郁和凄美的情感。

诗中出现的“荆巫”指的是巫山，巫山在中国古代文化中有着神秘的地位，与神话传说和巫术联系密切。荆巫“脉脉传神语”，表达了神灵与人类之间的沟通与交流，展示了神灵的威严和智慧。

在诗的最后两句中，诗人描绘了日落时分，风吹拂着庙门外的景象。他以竹歌和欢蹈的场景，表现了人们对神灵的敬畏和虔诚，以及与神灵共同欢庆的场景。整首诗以自然景物和神话传说为背景，通过诗人细腻的描写，使人们感受到一种超脱尘俗、虔诚崇拜的氛围。

总的来说，这首诗词展示了刘禹锡对神灵和庙观的景仰之情，并通过描绘幽深的庙观环境和神秘的音乐，营造了一种神圣而宁静的氛围。诗中还融入了巫山神话和民间舞蹈的元素，增添了诗词的文化内涵