《华顶》是唐代李绅写的一首诗。诗中描绘了诗人欲修仙、向天尖炼丹的场景,表达了诗人向往仙境的心情。
诗中描述了诗人瞻仰华顶,礼拜仙坛的情景。华顶是指仙山的巅峰,象征着仙境的极致,诗人希望通过修炼前往这个仙境。诗中描写的石标琪树高耸入云,凌空而立,树的上部碧绿一片,仿佛碧玉般;水中挂着银河,映射出寒冷的月色。这些景物呈现了山水之美,也烘托出仙境中幽静而神秘的氛围。
诗中还描写了诗人听到仙鹤的叫声,伴随着绛节(古代儿童佩带的丹衣)。这里的绛节也是仙境中的一种神秘物品,令人联想到仙境中的奇妙景象。洞中的云气也隐约出现,给人一种不食人间烟火的感觉。
最后两句表达了诗人尚未能到达仙境,但仍意犹未尽,内心渴望修炼成仙。浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。诗人渴望能够有机会拜师学艺,修炼成仙。
通过描绘华顶、仙境的美景,以及诗人内心的渴望,诗《华顶》表现了诗人对修仙之道的向往和追求。诗中的山水景色和仙境的描绘,与人的尘世之间形成了鲜明的对比,凸显了仙境的神秘和超越尘世的美好。同时,诗人对于修仙的向往也带有一定的浪漫主义色彩,表达了对追求卓越、超越常人的渴望和追求。
“欲向仙峰炼九丹”出自唐代李绅的《华顶》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù xiàng xiān fēng liàn jiǔ dān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。...