诗词《泰伯庙》是唐代皮日休创作的一首诗,描写了泰伯庙的历史与精神内涵。
诗中描述了一个有关泰伯庙的故事。据传,周武王时期泰伯被封为大司马,但他却辞让给自己的弟弟盘庚,展现出高尚的道德品质。然而,后来的历史中,由于一些原因,泰伯与盘庚的地位并没有得到充分的认可,庙祠也没有得到应有的尊重。
诗中的“一庙争祠两让君”指的就是泰伯与盘庚的辞让之举,他们让位给对方,表现出高尚的道德和仁义,使得两个庙祠都争相祭祀。
“几千年后转清芬”意指多年过去后,泰伯庙重新焕发出了清香的气息,这是对泰伯庙的历史价值和精神发扬的肯定。尽管在当时有人质疑泰伯的辞让行为,但历史的长河洗涤了故事的尘埃,使得泰伯的高尚品德得以展现。
“当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻”表达了泰伯的高尚品德得到了当时人们的赞扬,没有人敢质疑他的道德行为。
这首诗通过描写泰伯庙的历史和精神内涵,表达了对泰伯高尚品德的赞颂和对历史价值的重新发现。尽管在泰伯时代有人对他的行为心存疑虑,但多年后,人们通过对历史的研究和思考,对泰伯的辞让之举产生了深刻的认同。这种对高尚品德和道义的赞颂,体现了中华文化中崇尚仁义道德的精神。
“一庙争祠两让君”出自唐代皮日休的《泰伯庙》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī miào zhēng cí liǎng ràng jūn,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。...