《送人罢官归茅山》是唐代陆龟蒙写的一首诗词。诗意表达了送别罢官者归茅山修道的情景,通过描写自然景观和神秘仪式的修行场景,表达了归隐之人返璞归真、追求宁静与自由的心态。
诗中第一句“呼僮晓拂鞍,归上大茅端。”形象地描绘了行者骑马离开的情景,冯骥才《唐诗释文》解释为“朝早叫佣僮照料上马”,笔者归于茅山求道。第二句“薄俸虽休入,明霞自足餐。”表达了归隐者的志向,即不再依赖俸禄,只求与清晨的霞光为伴。第三句“暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。”通过描绘秋天的景色,增强了离城归隐的意愿,表达了归隐者追逐自然,追求寂静宁谧的生活。最后两句“又凿中峰石,重修醮月坛。”表达了归隐者离开尘世喧嚣,修建月坛与自然对话的情节,表达了对宁静、清修的追求。
这首诗词以简洁明快的文字,描绘出归隐者追寻宁静自由的心境。通过描绘自然景色以及修行仪式,表达了归隐者对人世喧嚣的厌烦与追求内心宁静的渴望。整首诗以简洁、淡雅的语言传达了作者对自然与宁静的向往,展示了唐代士人的归隐思想和诗人情感的抒发。
“呼僮晓拂鞍”出自唐代陆龟蒙的《送人罢官归茅山》,诗句共5个字,诗句拼音为:hū tóng xiǎo fú ān,诗句平仄:平平仄平平。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...