诗词《燕台二首》描述了燕台的历史兴衰与以往的荣光,以及对贤者的向往和对功过得失的思考。
燕台累黄金,上欲招儒雅。
燕台曾是一个富有的地方,拥有无数财富。当时的统治者希望能够吸引有才华的文人雅士。
贵得贤士来,更下于隗者。
如果有贤士来到燕台,统治者愿意将高位让给他们。
自然乐毅徒,趋风走天下。
天资聪慧却没有机遇施展才华的贤良士人,他们甘愿倾倒在朝廷权贵的脚下,为追逐名利而奔波天下。
何必驰凤书,旁求向林野。
与其在朝廷中卖力地追求荣华富贵,还不如离开政治的斗争,在山林间寻找心灵的安宁。
燕台高百尺,燕灭台亦平。
燕台曾是高耸百丈的台榭,现在燕国覆灭了,台榭也随之平坦地倒塌。
一种是亡国,犹得礼贤名。
虽然燕台随着燕国的灭亡而消失,但是至少还留下了为贤人所尊重的名声。
何似章华畔,空馀禾黍生。
和燕台相比,如今只剩下了寂寞的野田,却仍然能长出丰收的庄稼。
这首诗词表达了诗人对政治权力游戏的冷漠和对自然与清净的向往,认为纷繁世事只会让人疲惫,而真正的安宁与快乐可以在离开政治斗争、回归自然的环境中获得。同时,诗中也体现了对历史兴衰和功过得失的思考,认为国家的兴亡并不仅仅是建筑和财富的消失,还可以在价值观与审美观念的延续中找到一种安慰。
“何必驰凤书”出自唐代聂夷中的《燕台二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:hé bì chí fèng shū,诗句平仄:平仄平仄平。
聂夷中,字坦之,河东人,一说为河南人。咸通十二年(871)登第,官华阴尉。到任时,除琴书外,身无余物。其诗语言朴实,辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露,对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等,其中以《咏田家》和《田家二首》(其一)流传最广(《田家二首》(其二)后人多认定为李绅的作品,故不提)。...