《赠临上人》是唐代杜荀鹤创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不计禅兼律,
终须入悟门。
解空非有自,
所得是无言。
眼豁浮生梦,
心澄大道源。
今来习师者,
多锁教中猿。
诗意:
这首诗词表达了对修行者的祝福和劝勉。诗中提到了禅修和律法,暗示了修行的重要性。诗人认为只有通过悟道,才能真正理解禅和律法的内涵。他表达了解脱世俗束缚、超越凡尘的愿望。诗人还强调了觉悟的重要性,认为通过悟道可以超越表象、破除迷梦,心灵能够清澈地汲取大道的源泉。最后,诗人指出当今修行的人们往往被教条所束缚,无法真正领悟禅宗的精髓。
赏析:
《赠临上人》通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对修行者的思考和向往。诗人以对禅修和律法的思索为切入点,强调了悟道的重要性。他认为解脱和觉悟是修行的关键,只有通过超越表象和迷梦,才能真正领悟到大道的本质。诗人对当时修行者的批评也引人深思,他认为过于拘泥于教条和规则的修行者无法真正领悟禅宗的真谛。
这首诗词在表达深奥的修行思想的同时,语言简练、意境深远。通过对禅修和觉悟的描绘,诗人唤起了读者对心灵自由和追求真理的共鸣。整首诗词流畅自然,用词精准,给人以清新脱俗的感觉。它通过简短的文字,传达出了深邃的思想和美妙的意境,展现了唐代诗人高超的艺术造诣。
“所得是无言”出自唐代杜荀鹤的《赠临上人》,诗句共5个字,诗句拼音为:suǒ de shì wú yán,诗句平仄:仄仄平平。
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。...