鹧鸪天·博山寺作鉴赏
按理说四十多岁正是人生建功立业之心最盛，最能奋发作为之时，然而词的开首两句却说；“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。”大意是说，他已经不再心向国都，不再在意天下国家之事了，只流连于博山寺和它周围的山水，使得它都厌于逢迎我了。辛弃疾果真是如此想的么？难道他真的已经忘情于山水游乐，把北复中原的大志抛诸脑后了么？下边两句“味无味处求吾乐，材不材间过此生。”典出《庄子》，貌似超脱，要安于归隐平淡的生活，自得其乐，做不材之材以终其年。事实上，上片四句是怨辞反说，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是当权者对他始终若即若离，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用，素志不展。于是在这首词中，他字面上超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨，只是不易察觉罢了。下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取声名。下一句说人生历尽世事，到头来还是要归于田园，躬耕田亩。最后两句“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”辛弃疾意托于松竹花鸟，守君子之志的意向自不待言，其中或许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鸟好弟兄，只有他们不会让辛弃疾伤心失望。
鷓鴣天·博山寺作鑒賞
按理說四十多歲正是人生建功立業之心最盛，最能奮發作為之時，然而詞的開首兩句卻說；“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。”大意是說，他已經不再心向國都，不再在意天下國家之事了，隻流連於博山寺和它周圍的山水，使得它都厭於逢迎我了。辛棄疾果真是如此想的麽？難道他真的已經忘情於山水遊樂，把北複中原的大誌拋諸腦後了麽？下邊兩句“味無味處求吾樂，材不材間過此生。”典出《莊子》，貌似超脫，要安於歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年。事實上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾並非真正能安於閑適平淡的生活，置國家天下於不顧，隻是當權者對他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時間裏被閑置不用，素誌不展。於是在這首詞中，他字麵上超然閑逸之詞，實則包含著對當權者的激憤與積怨，隻是不易察覺罷了。下片起句表明心誌：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。下一句說人生曆盡世事，到頭來還是要歸於田園，躬耕田畝。最後兩句“一鬆一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。”辛棄疾意托於鬆竹花鳥，守君子之誌的意向自不待言，其中或許也包含著對仕途人情的戒畏。鬆竹真朋友，花鳥好弟兄，隻有他們不會讓辛棄疾傷心失望。
“一松一竹真朋友”出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·博山寺作》，诗句共7个字，诗句拼音为：yī sōng yī zhú zhēn péng yǒu，诗句平仄：平平平平平平仄。
