小雅·黄鸟翻译及注释
翻译
黄鸟黄鸟你听着，不要落在楮树上，不要啄我粟米粮。这个地方的人们，如今拒绝把我养。还是回去快回去，返回亲爱的故乡。
黄鸟黄鸟你听着，不要落在桑树上，不要啄我红高粱。这个地方的人们，信义对他没法讲。还是回去快回去，回到兄弟的身旁。
黄鸟黄鸟你听着，不要落在柞树上，不要啄食我黍粱。这个地方的人们，不可和睦相来往。还是回去快回去，回到叔伯的身旁。
注释
⑴黄鸟：黄雀，喜吃粮食。
⑵榖（gǔ）：树名，即楮树。
⑶粟：谷子，去糠叫小米。
⑷谷：养育。“不我肯谷”即“不肯谷我”。
⑸言：语助词，无实义。旋：通“还”，回归。
⑹复：返回，回去。邦族：邦国家族。
⑺粱：粟类。
⑻明：“盟”之假借字。这里有信用、结盟之意。
⑼诸兄：邦族中诸位同辈。
⑽栩（xǔ）：柞树。
⑾黍（shǔ）：古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。叶线形，子实淡黄色，去皮后称黄米。
⑿与处：共处，相处。
⒀诸父：族中长辈，即伯、叔之总称。
小雅·黄鸟英文翻译
黄鸟 Yellow Birds
黄鸟黄鸟， Yellow birds,listen to me!
无集于谷， Don’t cluster on my paper mulberry tree.
无啄我粟。 Or eat up my millet completely.
此邦之人， People of this land
不我肯谷。 Me no food grant
言旋言归， All the time I long
复我邦族。 to return to my hometown.
黄鸟黄鸟， Yellow birds,listen to me!
无集于桑， Don’t cluster on my mulberry tree.
无啄我粱。 Or eat up my corn completely.
此邦之人， People dwelling in this place
不可与明。 Prove no honesty or grace.
言旋言归， All the time I wonder
复我诸兄。 To be with my kin yonder.
黄鸟黄鸟， Yellow birds,listen to me!
无集于栩， Don’t cluster on my bark tree.
无啄我黍。 Or eat up my grain completely.
此邦之人， People dwelling here
不可与处。 Never can be friends dear.
言旋言归， I long to be in my hometown
复我诸父。 To be with my parents long.
小雅·黄鸟鉴赏
《小雅·黄鸟》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《小雅·黄鸟》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
小雅·黄鸟创作背景
此诗与《小雅·我行其野》，前人多以为出自同时，是周宣王末年礼崩乐坏、社会风气恶化的表现。王质《诗总闻》论《我行其野》说：“观此诗，然后知前诗（《黄鸟》）之所以不可与处者也。二诗当出一人。”此说虽未必，但也说明了二诗主题的相关性。旧说如《毛诗序》谓诗旨为“刺宣王”，毛传云“（周）宣王之末，天下室家离散，妃匹相去，有不以礼者”，郑笺云“刺其以阴礼（男女之礼）教亲而不至，联兄弟之不固”，今人多不取。现代学者多赞同朱熹的观点，认为是流亡异国者不得其所，故作此诗。
小雅·黃鳥翻譯及注釋
翻譯
黃鳥黃鳥你聽著，不要落在楮樹上，不要啄我粟米糧。這個地方的人們，如今拒絕把我養。還是回去快回去，返回親愛的故鄉。
黃鳥黃鳥你聽著，不要落在桑樹上，不要啄我紅高粱。這個地方的人們，信義對他沒法講。還是回去快回去，回到兄弟的身旁。
黃鳥黃鳥你聽著，不要落在柞樹上，不要啄食我黍粱。這個地方的人們，不可和睦相來往。還是回去快回去，回到叔伯的身旁。
注釋
⑴黃鳥：黃雀，喜吃糧食。
⑵榖（gǔ）：樹名，即楮樹。
⑶粟：穀子，去糠叫小米。
⑷穀：養育。“不我肯穀”即“不肯穀我”。
⑸言：語助詞，無實義。旋：通“還”，回歸。
⑹複：返回，回去。邦族：邦國家族。
⑺粱：粟類。
⑻明：“盟”之假借字。這裏有信用、結盟之意。
⑼諸兄：邦族中諸位同輩。
⑽栩（xǔ）：柞樹。
⑾黍（shǔ）：古代專指一種子實叫黍子的一年生草本植物。葉線形，子實淡黃色，去皮後稱黃米。
⑿與處：共處，相處。
⒀諸父：族中長輩，即伯、叔之總稱。
小雅·黃鳥英文翻譯
黃鳥 Yellow Birds
黃鳥黃鳥， Yellow birds,listen to me!
無集於穀， Don’t cluster on my paper mulberry tree.
無啄我粟。 Or eat up my millet completely.
此邦之人， People of this land
不我肯穀。 Me no food grant
言旋言歸， All the time I long
複我邦族。 to return to my hometown.
黃鳥黃鳥， Yellow birds,listen to me!
無集於桑， Don’t cluster on my mulberry tree.
無啄我粱。 Or eat up my corn completely.
此邦之人， People dwelling in this place
不可與明。 Prove no honesty or grace.
言旋言歸， All the time I wonder
複我諸兄。 To be with my kin yonder.
黃鳥黃鳥， Yellow birds,listen to me!
無集於栩， Don’t cluster on my bark tree.
無啄我黍。 Or eat up my grain completely.
此邦之人， People dwelling here
不可與處。 Never can be friends dear.
言旋言歸， I long to be in my hometown
複我諸父。 To be with my parents long.
小雅·黃鳥鑒賞
《小雅·黃鳥》是詩人為苦難人民喊出的悲憤之聲，寫出流落異鄉人的痛苦。不是天災人禍，誰也不肯流落他鄉。但命運使然，無可奈何。詩中的主人公在異鄉遭到他人不友好的對待，心情很壞，當他看到黃鳥成群飛來，啄食自己辛苦種下的糧食時，一股怨氣便從中而出。其實，他心裏憤恨的是經常欺負、歧視他的當地人，是拿這些黃雀作比而已。
此詩與《魏風·碩鼠》一起展示了古代社會的一個現實：碩鼠為患家園，黃鳥做惡他鄉。非但樂土天國無處可求，就連此邦之人，也是“不我肯穀”、“不可與明”，甚至“不可與處”。這些背井離鄉的人在異鄉遭受剝削壓迫和欺淩，更增添了對邦族的懷念，“言旋言歸”，“複我邦族”，還是返回故土吧！雖然不能逃避碩鼠、黃鳥、惡人，但或許還能在和親人的依傍中尋求些許暖意，給這充滿傷痛的心以解脫的慰藉和沉醉。
全詩三章往複加強，不斷地對黃鳥進行控訴，不斷地對當地人進行批評，批評他們不能善待異鄉人，不能進行心對心的交流，不能和平共處；不斷地表達著快快回到親人身旁的願望。
聽著這來自遠古的動人心魄、直衝雲霄的憤怒悲慟的呼聲，就連今天的人也禁不住為這位生活於亂離之世的詩人的不幸遭遇灑一掬同情之淚了。文學是活的社會生活與心靈體驗的曆史，《小雅·黃鳥》這首詩，正是春秋末葉社會政治腐敗、經濟衰退、世風日下之壞亂景象的一個極具典型意義的縮影。作者在這裏所要表達的是一種不堪忍受剝削和壓榨的憤怒和對世道人心的徹底絕望。
在立意方麵，這首詩與《魏風·碩鼠》有異曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黃鳥發端，類比起興，以此影射“不可與處”的“此邦之人”，既含蓄生動，又表現了強烈的愛憎感情。
小雅·黃鳥創作背景
此詩與《小雅·我行其野》，前人多以為出自同時，是周宣王末年禮崩樂壞、社會風氣惡化的表現。王質《詩總聞》論《我行其野》說：“觀此詩，然後知前詩（《黃鳥》）之所以不可與處者也。二詩當出一人。”此說雖未必，但也說明了二詩主題的相關性。舊說如《毛詩序》謂詩旨為“刺宣王”，毛傳雲“（周）宣王之末，天下室家離散，妃匹相去，有不以禮者”，鄭箋雲“刺其以陰禮（男女之禮）教親而不至，聯兄弟之不固”，今人多不取。現代學者多讚同朱熹的觀點，認為是流亡異國者不得其所，故作此詩。
