寄言之子心赏析

寄言之子心朗读

诗词的中文译文:
《偶作二首》
新诗一千首,古锦初下机。
除月与鬼神,别未有人知。
子期去不返,浩浩良不悲。
不知天地间,知者复是谁。

门前数枝路,路路车马鸣。
名埃与利尘,千里万里行。
只见青山高,岂见青山平。
朱门势峨峨,冠盖何光明。

黄鸟在花里,青蝉夺其声。
尔生非金玉,岂常贵复贞。
寄言之子心,可以归无形。

诗意和赏析:
这首诗是唐代贯休所作,通过写诗来表达自己的心情和思考。诗首的几句话,表述了自己通过写了一千首新诗,仿佛编织了一幅古锦。除了月亮和鬼神,没有人知道这些诗的含义。接着提到自己的朋友子期离去,但他并不悲伤,对世事的淡然和对人生命运的认识,体现了贯休对人生的思考。接下来,他又借此提出一个问题:究竟谁能够真正了解天地间的真相?

接下来的几句,写了门前多条道路上车马喧闹,象征着世间的名利和物质欲望的追逐。但贯休从高山的角度来看,他看到的是青山高耸,而不是平坦,用以形容人们追逐名利的势头猛烈。朱门意味着权势和荣光,贯休用峨峨形容,意味着壮丽的景象。

接下来的两句,用黄鸟和青蝉来比喻自己,流露出一种不拘常贵和纯粹的性格。尤其在最后一句寄言之字心,表示他的心灵可以归纳为无形的存在,是超越了世俗的追求和财富的一种境界。整首诗表达了贯休对于名利的看透和对人生追求的思考。

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名句归类:春天写草思归
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贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...