庐山寻灵纪不遇
久别稀相见,深山道益孤。
叶全离大朴,君尚在新吴。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。
留诗如和得,一望寄前途。
中文译文:
久别后难得相见,深山中的路更加孤寂。
庐山的叶子已经完全离去,而您还在新吴。
钟声飘散在驿站上空,山峰散发出顽强的气息,湖水喷薄而出。
我将这首诗留下,如同和睦的声音,一眺望着将来的道途。
诗意和赏析:
《庐山寻灵纪不遇》是唐代诗人贯休的一首诗。诗中表达了诗人对久别重逢的喜悦之情,同时也透露了一种对于时光流逝和他人身世的思考。
诗的前两句写诗人与某人久别重逢的情景,诗人深藏在深山中,道路孤寂,渴望与久别的朋友相遇。接下来的两句则展现了诗人对于时光的感叹,庐山的叶子已经全部凋零,而他的朋友仍在新吴,时光已逝。随后,诗人以钟声、山峰、湖水等形象描绘了大自然的变幻和顽强的生命力,表达了诗人面对时光的不可逆转和生命力的顽强。最后,诗人将这首诗留下,寄托着对未来的思考和期待。
整首诗情感真挚,构思独特。通过描绘大自然和时光流转的景象,凸显了诗人内心的喜悦和对时光流逝的反思。诗中的意象和语言都简练而富有力量,使人读后令人动容。此诗以写景抒情的方式,将作者的情感与自然景象相结合,既表达了对友人的思念和希望重逢的渴望,又通过对自然的描绘,展现了时光的流逝和生命的坚韧。
“一望寄前途”出自唐代贯休的《庐山寻灵纪不遇》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī wàng jì qián tú,诗句平仄:平仄仄平平。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...