《比干传》是唐代文学家贯休创作的一首诗词,其内容表达了对昏王亡国的不满与忧虑。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
昏王亡国岂堪陈,
只见明诚不见身。
想得先生也知自,
欲将留与后来人。
诗意:
这首诗词通过对昏王亡国的描写,表达了诗人对当前局势的忧心忡忡。诗人感叹昏王的昏庸无能,导致国家覆亡,国家的君主不见了,只留下了冰冷的残骸,再也看不到国君的身影。诗人通过描绘昏王的不幸和个人的忧虑,展现了对国家兴衰和政治动荡的思考。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思考和忧虑。通过对昏王亡国的描述,诗人将自身的忧虑融入其中,表现了一种忧国忧民的情感。诗句中运用了"昏王亡国"和"明诚不见身"这样的对比手法,使得诗句更加鲜明地表达了诗人对昏庸无能的君主和对国家的悲伤。诗人通过描绘这种政治动荡的局面,以及自己对此的思考,展现了爱国之情和忠诚之心。
整首诗词表达了诗人对政治腐败与国家衰败的忧虑,呼吁后人将历史教训牢记,以避免再次重蹈覆辙。它通过描绘昏王亡国的场景,表达了诗人对国家兴衰和政治动荡的思考与关注。这首诗词以简练的语言,富有思辨性和启迪性,具有一定的历史和社会意义。
“欲将留与后来人”出自唐代贯休的《比干传》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù jiāng liú yǔ hòu lái rén,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...