《西江月(十三)》是宋代诗人张伯端的作品。以下是这首诗词的中文译文:
丹是色身至宝,
炼成变化无穷。
更于性上究真宗,
决了死生妙用。
不待他身后世,
现前获福神通。
自从龙虎著斯功,
尔后谁能继踵。
诗意和赏析:
这首诗词以丹药为主题,表达了丹药对修行者的重要性和神奇的功效。
首先,诗中提到丹药是色身的至宝,指的是丹药对修行者身体的重要作用。丹药经过炼制可以变化无穷,意味着丹药的制作过程非常复杂,且丹药本身具有无限的变化和奇妙的效果。
其次,诗人进一步探讨了丹药对修行者的精神修炼的重要性。他认为丹药能够深入探究人性的真谛,揭示真正的宗旨。丹药的妙用在于能够超越生死的限制,给予修行者非凡的能力和洞察力。
诗的后半部分强调了丹药的神奇效果。它不仅能够在当下给予修行者福报,还能够展示超凡的神通能力。诗中提到自从龙虎(指丹药)著成功之后,谁能够继续超越他们的成就呢?这表明丹药的功效非凡,难以被超越。
总的来说,这首诗词通过描绘丹药的神奇和独特之处,表达了对丹药在修行中的重要性的思考。它展示了丹药对身体和精神的双重影响,以及丹药带来的超越凡俗的能力和洞察力。这首诗词融合了道家思想和修行的意境,体现了宋代人们对丹药的追求和崇拜。
“更于性上究真宗”出自宋代张伯端的《西江月(十三)》,诗句共7个字,诗句拼音为:gèng yú xìng shàng jiū zhēn zōng,诗句平仄:仄平仄仄平平平。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...