雄里内含雌质赏析

雄里内含雌质朗读

《西江月(十二之七)》是宋代张伯端创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
雄里内含雌质,
负阴抱却阳精。
两般和合药方成。
点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,
蛇吞立变龙形。
鸡餐亦乃化鸾鹏。
飞入真阳清境。

诗意:
这首诗词传达了一种炼丹的隐喻,表达了阴阳和合、阴柔和阳刚之间的完美平衡,以及人体内部阴阳交融的精神和物质转化的过程。它描述了通过炼制金丹,蛇吞变龙,鸡餐变鸾鹏的化境,最终达到飞入真阳清境的境界,这是修炼者在道教修真中追求的境界。

赏析:
这首诗词以炼丹的隐喻来描述人体内部阴阳相融的过程。诗中的"雄里"指代男性体内的阳气,"雌质"指代女性体内的阴气。"负阴抱却阳精"表达了阴阳相互依存、相互交融,形成一种完美的平衡状态。"两般和合药方成"意味着只有阴阳相互和谐,才能形成炼丹的药方,实现心灵和身体的升华。

诗中提到的金丹是道教修炼中的重要元素,它象征着内丹之精华。"点化魄纤魂胜"描述了金丹的神奇功效,它可以点化人的精神与灵魂,使修炼者超越凡尘的束缚。

诗的后半部分描述了炼丹者通过吞噬蛇变成龙,吃鸡变成凤凰的过程。这是一种象征性的转化,代表着修炼者在修行过程中逐渐超越人性的局限,获得更高层次的境界。

最后,诗中描述了修炼者飞入真阳清境的境界。这是一种精神上的飞升,达到了心灵与身体的完美境界,实现了与道合一的境地。

总的来说,这首诗词通过炼丹的隐喻,以及蛇吞变龙、鸡餐变鸾鹏的象征,表达了修炼者在道教修真中追求内外和谐、心灵升华的境界。它展示了中国古代对于修道与长生的向往和追求。

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张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...