果知何逊是仙才赏析

果知何逊是仙才朗读

《阮郎归》是一首宋代的诗词,作者是李之仪。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
朱唇玉羽下蓬莱。
佳时近早梅。
惜花情味久安排。
枝头开未开。
魂欲断,恨难裁。
香心休见猜。
果知何逊是仙才。
何妨入梦来。
朱唇玉羽,湖湘间谓之倒挂子,岭南谓之梅花使,十二月半方出。

诗意:
这首诗描绘了一个人对阮郎的期待和思念之情。阮郎被形容为拥有朱唇和玉羽的仙子,居住在蓬莱仙境之下。佳时已经接近,早梅即将开放。诗人对梅花的美丽和芬芳情有独钟,早就预备好了对赏花时刻的期待。然而,梅花虽然在枝头上已经有了迹象,却还未完全绽放。诗人的心灵即将因为这等待而破碎,他对此深感痛苦和无奈。他希望阮郎能够感受到他内心深处的爱意,但又觉得这份心意不需要明示。诗人认为自己与阮郎一样,都拥有仙人的才华,因此他鼓励阮郎可以进入他的梦境,与他相遇。

赏析:
这首诗词以婉约的语言表达了作者内心的情感和对阮郎的思念之情。通过描绘阮郎的神秘形象和梅花的美丽,诗人展现了他对美的追求和对爱情的渴望。梅花作为冬季的花卉,具有坚韧不拔的品质,象征着坚贞和纯洁。诗中的梅花象征着诗人对阮郎的深情厚意,而阮郎则成为了诗人心灵中的仙子般的存在。通过对阮郎和梅花的描绘,诗人将自己的情感与自然景物相结合,使诗词充满了浪漫和唯美的意境。

诗中提到的“朱唇玉羽”是对阮郎的形象描绘,也是古代对仙人形象的一种赞美方式。诗人用“朱唇玉羽”来形容阮郎的美丽和高贵,突出了他仙人般的身份。同时,诗中还提到了梅花的特点和美称,以及梅花在不同地区的称呼,增添了诗词的地域特色和文化内涵。

总之,这首诗词通过对阮郎和梅花的描绘,抒发了诗人对爱情和美的追求,展现了他内心的情感世界。同时,诗词中运用了丰富的意象和修辞手法,使作品充满了浓厚的文化氛围和情感共鸣,给人以美的享受和思考的《阮郎归》是宋代李之仪创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
朱唇玉羽下蓬莱。
佳时近早梅。
惜花情味久安排。
枝头开未开。
魂欲断,恨难裁。
香心休见猜。
果知何逊是仙才。
何妨入梦来。
朱唇玉羽,湖湘间谓之倒挂子,岭南谓之梅花使,十二月半方出。

诗意:
这首诗词表达了诗人对阮郎归来的期待和思念之情。阮郎被描绘为拥有红唇和白羽的仙子,住在蓬莱仙境之下。美好的时光即将来临,梅花即将开放。诗人长久以来都在期待和安排赏花的情景,但梅花是否已经开放还是未知。诗人的心灵即将断裂,对此感到痛苦和遗憾。他希望阮郎能够感受到他内心深处的爱意,但又认为这份情感不需要明示。诗人相信自己和阮郎一样,都拥有仙人的才华。他鼓励阮郎可以进入他的梦境,与他相会。

赏析:
这首诗词以婉约的语言表达了诗人内心的情感和对阮郎的思念之情。通过描绘阮郎的神秘形象和梅花的美丽,诗人展现了他对美的追求和对爱情的渴望。梅花作为冬季的花卉,具有坚韧不拔的品质,象征着坚贞和纯洁。诗中的梅花象征着诗人对阮郎的深情厚意,而阮郎则成为了诗人心灵中的仙子般存在。通过对阮郎和梅花的描绘,诗人将自己的情感与自然景物相结合,使诗词充满了浪漫和唯美的意境。

诗中提到的“朱唇玉羽”是对阮郎形象的描绘,也是古代对仙子形象的一种赞美方式。诗人用“朱唇玉羽”来形容阮郎的美丽和高贵,突出了他仙人般的身份。同时,诗中还提到了梅花的特点和美称,以及梅花在不同地区的称呼,增添了诗词的地域特色和文化内涵。

总之,这首诗词通过对阮郎和梅花的描绘,抒发了诗人对爱情和美的追求,展现了他内心的情感世界。同时,诗词中运用了丰富的意象和修辞手法,使作品充满了浓厚的文化氛围和情感共鸣,给人以美的享受和思考的空间。

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李之仪

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。...