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这首诗词是宋代家铉翁创作的《水调歌头（题旅舍壁）》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

瀛台居北界，觌面是重城。
在瀛台的北界，眼前是一座雄伟的城池。

老龙蹲踞不动，潭影净无尘。
老龙静静地蹲守着，潭水的倒影清澈无尘。

此地高阳胜处，天付仙翁为主，那肯借闲人。
这里是高阳的胜地，天命仙翁为主宰，不会轻易借给凡人。

暂挂西堂锡，仍同旦过宾。
暂时挂在西堂的椅子上，仍然与朝阳一起迎接来宾。

六年里，五迁舍，得此邻。
六年来，迁居五次，终于得到这个邻居。

儒馆豆笾于粲，弦诵有遗音。
儒家的学堂里有盛香的粮食，琴弦的声音仍然回荡。

甚喜黄冠为侣，更得青衿来伴，应不叹飘零。
非常高兴有黄冠（指学子）作伴，更有青衿（指读书人）相伴，应该不再感叹漂泊无定。

夜宿东华榻，朝餐泮水芹。
夜晚宿在东华的床榻上，早晨用泮水的芹菜作早餐。

这首诗词描述了诗人家铉翁居住的地方，瀛台北界的城池。诗人观察到附近潭水的倒影清澈无尘，象征着他内心的宁静和纯洁。这个地方被认为是高阳胜地，被仙翁所主宰，不会轻易借给凡人居住。诗人描述了自己在这里居住的艰辛，经历了六年里五次迁居才得到这个地方作为邻居。诗人提到了儒家的学堂，描述了学堂里的香粮和琴弦的声音，表达了他对学问和知识的向往和喜悦。他也感到高兴有黄冠和青衿作伴，不再感叹漂泊无定。最后，诗人描述了自己在东华过夜，用泮水的芹菜作早餐的情景。

这首诗词通过描绘诗人的居住环境、内心感受和对学问的追求，展现了他在漂泊中寻找归属感和心灵寄托的努力。诗中运用了自然景物、宗教意象和学问场景的描绘，表达了诗人对于安定和知识的渴望，以及对真正的伴侣和朋友的珍视。整体上，这首诗词展示了诗人内心的深情和对于人生意义的思考。