《洞仙歌(BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋)》是宋代汪元量创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
洞仙歌(BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋)
西园春暮。
乱草迷行路。
风卷残花堕红雨。
念旧巢燕子,
飞傍谁家,
斜阳外、长笛一声今古。
繁华流水去。
舞歇歌沈,
忍见遗钿种香土。
渐橘树方生,
桑枝才长,
都付与、沙门为主。
便关防、不放贵游来,
又突兀梯空,
楚王宫宇。
译文:
西园的春天即将过去。
乱草使道路迷失。
风卷起残花,像红色的雨滴般飘落。
我怀念旧日的燕子,
它飞到了谁家,
在斜阳之外,长笛吹奏出今古的声音。
繁华如水流逝。
歌舞停止,歌声消沉,
我忍受不住看到留下的饰物和香土。
橘树渐渐发芽,
桑枝才刚刚生长,
都交给了沙门(佛教徒)为主。
为了保护,不让贵族游客进来,
又突兀地矗立在空中,
像楚王的宫殿。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个春天即将过去的西园景象,以及作者对时光流逝和物是人非的感慨之情。
诗中的西园春暮,道路被乱草覆盖,给人一种荒凉和凄凉的感觉。风卷起残花,使它们像红雨一样飘落,这一形象揭示了时光的无情和生命的脆弱。
作者怀念旧日的燕子,它曾在自己的巢中筑巢,但现在却飞到了别人家中。这表达了作者对过去时光的怀念和对变迁不可避免性的感慨。
斜阳之外传来长笛的声音,这一声音穿越了时空,连接了今古。它提醒着人们时光的流逝,以及人生的短暂。
诗中还提到了繁华如水流逝,舞歇歌沉。这暗示了人事易逝,繁华终将消散的道理。作者忍受着看到留下的饰物和香土的痛苦,表达了对过去的眷恋和对逝去时光的无奈。
最后几句诗描绘了橘树发芽、桑枝生长,并将它们交给了沙门为主,暗示着世事的变迁和人们的离去。为了保护这片园林,不让贵族游客进来,它突兀地矗立在空中,宛如楚王的宫殿,给人一种孤寂和荒凉的感觉。
整首诗意《洞仙歌(BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋)》是宋代汪元量创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
《洞仙歌(BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋)》
西园春暮。
乱草迷行路。
风卷残花堕红雨。
念旧巢燕子,
飞傍谁家,
斜阳外、长笛一声今古。
繁华流水去。
舞歇歌沈,
忍见遗钿种香土。
渐橘树方生,
桑枝才长,
都付与、沙门为主。
便关防、不放贵游来,
又突兀梯空,
楚王宫宇。
译文:
西园的春天即将过去。
乱草使道路迷失。
风卷起残花,像红色的雨滴般飘落。
我怀念旧日的燕子,
它飞到了谁家,
斜阳之外,长笛一声连结着今古。
繁华如水流逝。
舞蹈停歇,歌声沉寂,
我难以忍受看到留下的饰物和香土。
橘树渐渐发芽,
桑枝才刚刚生长,
都交给了沙门(佛教徒)为主。
为了守护,不让尊贵的游客进来,
又突兀地矗立在空中,
宛如楚王的宫殿。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个春天即将结束的西园景象,以及作者对时光流逝和物是人非的感慨之情。
诗中的西园春暮,道路被乱草覆盖,给人一种荒凉和凄凉的感觉。风卷起残花,使它们像红雨一样飘落,这一形象揭示了时光的无情和生命的脆弱。
作者怀念旧日的燕子,它曾在自己的巢中筑巢,但现在却飞到了别人家中。这表达了作者对过去时光的怀念和对变迁不可避免性的感慨。
斜阳之外传来长笛的声音,这一声音穿越了时空,连接了今古。它提醒着人们时光的流逝,以及人生的短暂。
诗中还提到了繁华如水流逝,舞蹈停歇,歌声沉寂。这暗示了人事易逝,繁华终将消散的道理。作者难以忍受看到留下的饰物和香土的痛苦,表达了对过去的眷恋和对逝去时光的无奈。
最后几句诗描绘了橘树发芽、桑枝生长,并将它们交给了沙门为主,暗示着世事的变迁和人们的离去。为了守护这片园林,不让尊贵的游客进来,它突兀地矗立在空中,宛如楚王的宫殿,给人一种
“楚王宫宇”出自宋代汪元量的《洞仙歌(BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋)》,诗句共4个字,诗句拼音为:chǔ wáng gōng yǔ,诗句平仄:仄平平仄。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...