苏武传(节选)翻译
苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。 公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。
苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。
单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。
当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”
苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。
李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”
李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
苏武传(节选)文言现象
字注音
1. 稍迁至栘(yí)中厩（ jiù ）监（jiàn)；
2. 数（shuò ）通使相窥（kuī）观；
3. 汉天子，我丈人行（háng）也；
4. 既至匈奴，置币遗（wèi）单（chán）于；
5. 后随浞（zhuó）野侯没（mò）胡中；
6. 阴相与谋，劫单于母阏（yān）氏（zhī ）归汉；
7. 置煴（yūn）火，覆武其上；
8. 拥众数万，马畜（ chù ）弥山；
9. 乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī ）；
10. 毕今日之驩（huān）
11.天雨(yù) 雪
12.缑（gōu）王者，昆(hún)邪(yé)王姊(zǐ)子也
13.佐伊秩訾（zǐ）曰
14.武卧啮(niè)血
通假字
1. 不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。
2. 与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。
3. 掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。
4. 空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。
5. 信义安所见乎 见：通“现”，显现。
6. 法令亡常 亡：通“无”，没有。
7. 大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。
8. 武父子亡功德 亡：通“无”，没有。
9. 因泣下沾衿，与武决去：决：通“诀”，诀别。
10. 前以降及物故 以：通“已”，已经。
11. 蹈其背以出血 蹈：通“掏”，叩，轻轻敲打
12. 毕今日之驩 驩：通“欢”。
古今异义
1. 汉亦留之以相当。相当： 古义：抵押。今义：差不多。
2. 皆为陛下所成就 。成就：古义：提拔。今义：业绩。
3. 我丈人行也。丈人：古义：老人，长辈。今义：岳父。
4. 幸蒙其赏赐。赏赐：古义：照顾。今义：奖赏物品。
5. 欲因此时降武。因此：古义：趁这时。今义：因为这个。
6. 独有女弟二人。女弟： 古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。
7. 且陛下春秋高 。春秋：古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
8. 武等实在 。实在：古义：确实存在。今义：诚实、老实。
9. 稍迁至栘中厩监。稍： 古义：渐渐。今义：稍微。
10. 既至匈奴，置币遗单于。遗： 古义：送给。今义：丢失、落下。
11. 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会： 古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。
12. 此必及我 。及：古义：牵连 今义：常作连词“和”用
13. 会论虞常。论： 古义：判罪 今义：常作议论
14. 以货物与常。货物： 古义：财物 今义：指供出售的物品
15. 卧起操持。 操持：古义：为操和持，两个词，“拿着“的意思 今义:料理，办理/筹划
16.假吏常惠等募士斥候百余人俱。 假：古义：临时充任 今义：虚假
17.来时太夫人已不幸。不幸：古义：对去世的委婉说法。今义：指灾祸
18.明年，陵降，不敢求武。 明年：古义：第二年 。今义：后一年。
词类活用
①意动用法
单于壮其节 壮：以……为壮。
诚甘乐之 乐：以……为乐。
②使动用法
（1）欲因此时降武 降：使……投降。
（2）空以身膏草野 膏：使……肥沃。
（3）反欲斗两主 斗：使……争斗。
（4）单于愈益欲降之 降：使……投降。
（5）何久自苦如此 苦：使……受苦。
（6）王必欲降武 降：，使……投降。
（7）尽归汉使路充国等 归：使……归
（8）屈节辱命 屈：使……屈身 辱：使……受辱
（9）别其官署常惠等 别：使……分开
（10）宜皆降之 降：使......投降
③名词活用
（1）天雨雪 雨：名词做动词，下雨。
（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。
（3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着。
（4）武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。
（5）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，用车子。
（6）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上。
（7）绝不饮食 饮食：名词做动词，给他吃的、喝的。
一词多义
①使
（1）数通使相窥观 使：使者。
（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者 第一个“使”：出使。 第二个“使”：使节
（3）单于使使晓武 第一个“使”：派，第二个“使”：使者。
②语
（1）以状语武 语：告诉。
（2）如惠语以让单于 语：说的话。
③引
（1）虞常果引张胜 引：招供。
（2）引佩刀自刺 引：拔。
④食
（1）绝不饮食 食：给他吃的。
（2）掘野鼠去草实而食之 食：吃。
（3）廪食不至 食：粮食。
（4）给其衣食 食：食物。
⑤发
（1）方欲发使送武等 发：打发。
（2）虞常等七十余人欲发 发：发动。
（3）恐前语发 发：被揭发。
（4）须发尽白 发：头发
⑥乃
⑴ 见犯乃死，重负国 乃：副词，才
⑵恐汉袭之，乃曰 乃：副词，于是、就
⑦以
（1）武字子卿，少以父任 以：因为 凭借
（2）汉亦留之以相当 以：来 表承接
（3）张胜许之，以货物与常 以：把
（4）以状语武 以：把
（5）虽生，何面目以归汉！ 以：凭借
（6）蹈其背以出血 以：来 表顺承
特殊句式
①倒置句
（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”。
（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
（3）何以汝为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见汝为”
（4）子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。
（5）何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。
（6）募士、斥候百余人俱。 定语后置句 ，正常语序“募百余人士、斥候俱”
（7）若知我不降明 。状语后置句，正常语序“若明知我不降”
②判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。
（2）非汉所望也。
（3）汉天子，我丈人行也。
③被动句
（1）见犯乃死，重负国
（2）大臣亡罪夷灭者数十家
（3）皆为陛下所成就
（4）缑王等皆死，虞常生得
（5）武留匈奴凡十九岁
④省略句
（1）后随浞野侯没胡中
（2）单于子弟发兵于战
（3）使牧羝
（4）会缑(gōu)王与长水虞常等谋反匈奴中。
（5）且单于信汝，使决人死生。
苏武传(节选)整体把握
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。文章大致分为三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。
第二部分即文章第3~7段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节──国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。
第三部分即文章最后三段，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。
为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
苏武传(节选)背景介绍
了解汉朝和匈奴的战争纷争：
汉帝国自高祖刘邦自白登之围（公元前200年）后，历经惠帝、吕后、文帝、景帝，几十年里始终面临着匈奴的威胁，但是国家还需要积累实力，便一直隐忍不发。经过六十多年的休养生息，尤其是文帝、景帝在位的四十年里，帝国日益发展富强起来，父子两位皇帝的统治被古往今来的史学家极为推崇，称之为“文景之治”。
武帝即位，时机已经成熟，下诏书：“高皇帝遗朕平城之忧，高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之雠，春秋大之。”向屡次进犯帝国边境的匈奴发起反击已经势在必行，这一战就是一百年。
匈奴的军事实力是足够强大的，这是一场艰苦的持久战。匈奴作为一个流窜于塞北大漠的野蛮部落，生产极其落后，要靠互相兼并、抢掠、侵略，获取文明世界的财富来补充他们的需要。所以，人人好战，人人利战，因为战争是他们致富的手段。汉帝国则与此相反，对匈奴发动战争，从财物上考量实际就是得不偿失。为了每一次军事行动，都要拿出大量的黄金作为军费，这对帝国的财政造成极大的压力，势必也会影响到国家的经济发展和人民生活。
2．了解李陵降匈奴的情况，了解卫律其人的投降
卫律：《汉书》“单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆贵用事。卫律者，父本长水胡人。律生长汉，善协律都尉李延年，延年荐言律使匈奴。使还，会延年家收，律惧并诛，亡还降匈奴。匈奴爱之，常在单于左右。陵居外，有大事，乃入议。”
李陵：（？～公元前74年），字少卿，陇西成纪（现在的中国中西部陕西静宁南边）人，是西汉（公元前206年～公元8年）的著名将军。长大后，李陵做了皇帝卫队的军官，擅长骑马和射箭，对士兵非常爱护。
公元前99年，李陵奉命和将军李广利一起反击匈奴，汉武帝原来想让他负责后勤供应，李陵坚决要求到前线杀敌。他带领五千名弓箭兵出发，结果被匈奴骑兵围困起来。李陵用车围起来掩护，让士兵在后边射箭，和匈奴兵对抗。
后来，李陵他们退到一个大沼泽里，匈奴兵就放火烧，李陵命令士兵也在里边放火，这样就可以先把芦苇烧掉了，等敌人放的火烧过来就自动灭了。这真是个聪明的办法。
李陵的部下发生了纠纷，有个人受到别人的侮辱，就生气地投降了匈奴。他投降后，还把李陵他们的秘密告诉了匈奴，这个秘密就是李陵他们的箭马上就要用完了，而且士兵也没有多少能战斗的了。匈奴知道了后，就加紧进攻。
李陵在夜里突围时被匈奴追击，最后没办法了，就投降了匈奴。这次战役，李陵虽然失败了，但他的军队却杀伤了敌人一万多人。
李陵战败后，武帝召见了李陵的妻母，后听说李陵投降，大怒而责，群臣皆言李陵有罪。武帝问太史令司马迁，司马迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”
不久，武帝派李广利出征匈奴，要李陵相助，但李陵单于关系很好，结果李广利功少而归。武帝因此迁怒于司马迁，将其腐刑下狱。后武帝悔李陵无救，说：“陵当发出塞，乃诏强弩都尉令迎军。坐预诏之，得令老将生奸诈。”(《汉书·李广苏建传》)于是遣使者慰劳李陵军逃脱的人。
匈奴单于得到李陵后，因李家世代为将的声望，以及与之交战时李陵英勇的表现，对他非常佩服。把自己的女儿嫁给了李陵，并加以重用，封为右校王。
匈奴的首领对李陵非常好，佩服他，也佩服他祖先的军事才能，还把自己的女儿嫁给他做妻子。后来李陵病死在了匈奴。
苏武传(节选)鉴赏
吴汝煜
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。文章大致分为三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。
第二部分即文章第3~7段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节──国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。
第三部分即文章最后两段，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。
为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
自从班固的《汉书》问世以后，苏武的英名就反复出现在历代的诗词、散文、辞赋、戏曲、小说之中。他的感天地、泣鬼神的爱国主义精神，一直为人们所称道。《苏武传》附见于《汉书·李广苏建传》。《李广传》基本上照录《史记·李将军列传》，《苏建传》只有短短几行，而《苏武传》则是班固倾全力为之的。在《汉书》中，此传是最能显示班固塑造人物形象的艺术才华的优秀篇章之一。
全文共有十八个小节，外加一个赞语。按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。第一部分是第一、二两小节，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十二小节，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。第三部分共四小节，写苏武返汉以后受尊宠的情形。赞语主要表彰苏武的崇高品质。
苏武的出使，正当汉朝与匈奴的关系有所改善、两国矛盾有所缓和的时期。匈奴方面先做出友好姿态，把以往扣留的汉朝使臣全部放回。汉武帝为了答谢匈奴方面的好意，也采取了同样的行动，派苏武护送以往扣留在汉朝的匈奴使臣回国。按常情而言，苏武是一个和平使者。他的出使应该是愉快而顺利的，但事情的发展却出乎意料。当时，匈奴恰巧发生了一次情节严重的谋反事件。谋反者的首领缑王计划绑架匈奴单于的母亲阏氏，投奔汉朝。谋反者的另一首领虞常原是汉臣，他企图刺杀叛汉降敌、当了匈奴大臣的卫律。他把这个想法告诉了副使张胜。张胜没有向苏武报告，私下支持他们的行动。从国家关系上说，张胜的做法损害了汉朝的信义，有悖于两国通好的宗旨，使汉使处于理亏的地位。虞常曾对张胜说：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”可见其出发点并不是真正爱国。缑王原是归附汉朝的匈奴贵族，他重新陷没匈奴中是因为汉武帝派他随浞野侯赵破奴去接应左大都尉。左大都尉是匈奴贵人，他企图刺杀单于降汉。单于及时粉碎了这一阴谋，并发兵俘获了赵破奴的军队。这些不愉快的往事，本该随着两国关系的改善而不再重演，但缑王的思想没有跟上形势的发展，仍然重复上一次的冒险行动，结果兵败被杀，虞常被生擒。事态的发展，不可避免地牵涉到了汉朝的使臣。苏武遇到了一道事先没有想到的难题，而作者正是抓住了苏武在解决这道难题的过程中的表现，刻画了他的光辉形象。
首先，通过苏武以死报国的行动，刻画了他刚烈难犯、义不受辱的坚强个性。苏武是将门之子，禀性刚烈，视死如归。他知道，自己是汉朝使臣，使臣受辱，就是国家受辱，所以当他听到张胜报告以后，立即说：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”在严重关头，不是考虑个人的得失，而是立即想到如何才能不辜负国家的重托。“重负国”三字含意很深。不能预先发现和劝阻张胜所干的错事，一负国；马上要受到敌国的审讯，给国家丢脸，二负国。这是严于责己之意。对于私自种下祸胎的张胜来说，苏武的话中还包含着什么意思，心里不会不清楚，但他却像常惠一样来劝阻苏武自杀。苏武明白，这场乱子必须由他单独来收拾了，因此只好暂时不死。暂时不死，并不是贪生怕死，而是说明他在“死”的问题上还要权衡，究竟如何“死”才能对国家有利。在卫律开庭审讯的场合，苏武对常惠说：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”这句话有三层意思：一是表白自己没有参与匈奴的谋反事件，而且也不赞成有人这样做；二是表明汉廷没有指使他们这样做；三是教育副使张胜不要贪生怕死。在说过这番话以后再引刀自刺，情况就不同了。他自杀的行动，大大增强了说话的分量。不仅足以为国雪耻，扭转外交上的被动局面，而且还赢得了敌国的尊敬。这从后来“单于壮其节，朝夕遣人候问武”可以看出。他把本来可能会导致国与国之间发生误解与争端的危机大大缩小了。匈奴单独“收系张胜”一事，说明匈奴方面已经明白了事情的真相。
其次，通过两次劝降，突出了苏武不受威逼利诱，对国家、民族忠贞不贰的崇高气节。按理说，汉朝方面既然没有指使苏武等人参与匈奴国中的谋反事件，预知此事的仅是副使张胜一人，这纯粹属于他个人的错误行为，匈奴方面应该单独留下张胜治罪，而把苏武等人遣送回国才是。遗憾的是匈奴违背了两国通好的宗旨，粗暴地把苏武等人一概扣留，而且要强迫他们投降，企图以此来羞辱汉朝。这时，理屈的已经不是在苏武方面，而是在匈奴方面。苏武面临着新的严峻考验：坚持民族气节，拒绝投降，就能为国争光；丧失民族气节，接受投降，必然给祖国丢脸。苏武坚定地选择了前者。为了让匈奴知道汉使的骨头有多硬，他不再考虑死，而是要千方百计地活下去。匈奴对苏武的劝降使尽了解数。第一次让卫律出面。卫律使用的方法比较拙劣。一是威吓。先将虞常斩首，造成恐怖气氛，然后胁迫张胜投降，最后硬说副使有罪，正使应该连坐，遭到苏武驳斥后，“复举剑拟之”。想把苏武一举吓软，但苏武不为所动，威吓的伎俩遂告破产。二是利诱。卫律恬不知耻地炫耀自己投降匈奴后封王赐爵、拥众数万、马畜弥山的所谓“富贵”，并说“苏君今日降，明日复然”。苏武则不屑一顾，置之不理。利诱的一招也随之失灵。三是逼迫。卫律见苏武不应，以为被说动了心，便进而逼迫说：“今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”苏武对此人头畜鸣的叛国者的丑恶表演实在无法保持沉默，终于狠狠地骂了他一通。卫律黔驴技穷，终于认输。第二次由李陵出面。李陵使用的方法比较高明。他是以老朋友叙旧的方式进行的，着重于从感情上去软化苏武。他的谈话内容，要点有三。一是极力挑拨苏武与汉武帝之间的感情，诉说苏武的兄长苏嘉和弟弟苏贤被汉武帝逼死的经过，又说汉武帝“法令亡常”，“大臣亡罪夷灭者数十家”，即使活着回去，也“安危不可知”。言外之意是说，汉武帝对不起苏家，又年老昏庸，不值得效忠。二是把苏武母亲去世、妻子改嫁的消息告诉他，又诡称苏武在汉朝的两女一男“存亡不可知”（事实上苏武的男孩当时未亡），断绝他对妻儿家室的想念之情。三是宣扬叛徒哲学：“人生如朝露，何久自苦如此！”其时苏武久处绝域，对来自国内的消息当然是喜欢听的。李陵向他介绍国内情形和家庭状况，正好迎合了苏武的心理，加上言词娓娓动听，感情色彩很浓，因此极易摧毁一个人的意志，但苏武仍不为所动。他除了针对李陵挑拨君臣关系作了必要的义正辞严的答复之外，其余一概不理。当李陵再要饶舌的时候，苏武立即以死相拒，并称李陵为“王”（李陵当时封右校王），一下子揭去了朋友间叙旧谈心的幌子，终于使李陵羞愧交加，无法再谈。第三，通过艰苦考验的描写，表现了苏武坚韧不拔、历久不磨的爱国意志。苏武在匈奴的十九年，从生活方面说，可谓艰苦备尝。幽闭大窖时期，断绝饮食数天，苏武啮雪吞旃，顽强地活下来了。迁至北海时期，断绝粮食供应，苏武掘鼠挖草，又顽强地活下来了。从精神方面说，可谓受尽折磨。先是单独监禁，后又单身流放到无人之地，这已经是够残酷的了，何况又被判处终身流放：“使牧羝，羝乳乃得归。”但苏武仍然顽强地活下来了。从遭遇方面说，可谓步步坎坷。好不容易地受到於靬王的赏识，过了三年温饱的日子，而於靬王又偏偏短命而亡，卫律又指使人把苏武的牛羊抢劫一空。尽管如此，苏武仍然顽强地活下来了。作者特意点出苏武在最困难的时候始终“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。这就告诉读者，强烈的爱国心是苏武借以战胜困难的力量源泉。
坚强个性、民族气节、爱国意志三个方面是构成苏武形象的主要特征。作者在刻画这些特征时颇费艺术匠心。
首先是剪裁得法。范晔称赞班固“文赡而事详”，“详而有体”（《后汉书·班固传论》），很为中肯。本文详叙苏武出使匈奴被扣留的曲折经历而略叙回国以后的事迹，这有利于突出苏武的爱国主义精神。苏武在匈奴一共十九年，作者对这十九年的生活也没有采用编年纪的方式来描写，而是详写匈奴方面劝降、逼降和苏武的拒降。至于苏武在匈奴娶胡妇生子的事情只在文章的后半部分略提一笔。这同样有利于突出苏武的爱国主义精神。在略写的第三部分，作者也不是一味简略，对于苏武身后得以画图麒麟阁的荣宠就写得很详细。由此可见，本文不仅做到了详其所当详，略其所当略，而且详中有略，略中有详，充分显示了作者在剪裁方面的精思。
其次是对比鲜明。本文安排的对比主要有这样几处：一是与张胜对比。作者写张胜的见利忘义、丧失骨气，衬托了苏武的深明大义和富于骨气；写张胜的遇事束手无策，对国家不负责任，衬托了苏武的临事不惧、对国家高度负责。二是与卫律对比。作者暴露了卫律卖国求荣的可鄙的内心世界，这就更加突出了苏武的崇高的民族气节。三是与李陵对比。李陵善于伪装。他装出满肚子委曲的样子，极力埋怨汉武帝对待臣下太刻薄。宋代吕祖谦曾经指出：“当陵之海上说苏武，陵母固未诛也，而激切捭阖，指斥汉失，若必欲降武者，则此言岂可尽信哉！”（《汉书评林》引）尽管李陵后来又装出关心苏武生活的样子，赐以牛羊，但苏武确实没有相信他的话。李陵斤斤计较于一家一己的恩怨，置国家民族利益于不顾；而苏武则置一家一己的恩怨于不顾，一心一意为国家民族利益着想。两种思想，两种胸怀，有如天渊之别。李陵越说得委婉动听，就越显得渺小可鄙；苏武越沉默寡言，就越显得可敬可佩。事情发展到后来，连李陵自己前后的言行也构成了对比。开始时甘于充当一名无耻的说客，经与苏武多次交谈，方始认识到人间还有“羞耻”二字，不得不自讼道：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”这是第一层对比。动员苏武投降时说得头头是道，及至看到苏武回国时又哭得哀哀欲绝。这是第二层对比。他终于认识到自己干了一件多么愚蠢的事情。对于变节者来说，只配忍辱偷生，悄悄地苟延残喘，但他连这点自由也没有，必须身不由己地去充当说客，结果是扮演了一个可怜虫的角色。当苏武的英名彪炳青史之时，正是他的叛国者的灵魂被公诸于世之日。在李陵饯别苏武的宴会上，苏武不会片言不发，但作者却不着苏武一语，只是淋漓尽致地刻画李陵悔恨、懊丧、羞惭的种种表现，对比的色彩异常鲜明。就苏武形象的塑造而言，这也可以说是“不着一字，尽得风流”，因为苏武的光辉形象已经栩栩如生地活现在读者的面前了。
苏武传(节选)问题探究
1.本文在写作上有什么特点？
首先，以典型环境和细节描写表现人物。苏武留胡十九年，经历坎坷曲折，汉与匈奴的关系错综复杂。作者抓住苏武经历中的关键之处，运用典型环境和细节描写，使苏武这个人物跃然纸上。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止之”；第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。苏武的语言也具有典型意义。如卫律逼降时，说：“副有罪，当相坐。”苏武斥责说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”使卫律哑口无言，只得无耻地“举剑拟之”，但苏武岿然不动。又如，李陵劝降，苏武仍然不为其情所动，表示“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”，表现出至死不屈的品德。
其次，为了突出表现苏武的民族气节，文中着重写了三个叛徒，与苏武形成鲜明对比：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律，一个是曾为朋友的李陵。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者为我们塑造了一个丰满的、动人的、高大的民族英雄形象。
2.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？
并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
蘇武傳(節選)翻譯
蘇武字子卿，年輕時憑著父親的職位，兄弟三人都做了皇帝的侍從，並逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官。當時漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節郭吉、路充國等前後十餘批人。匈奴使節前來，漢朝庭也扣留他們以相抵。 公元前100年，且鞮剛剛立為單於，唯恐受到漢的襲擊，於是說：“漢皇帝，是我的長輩。”全部送還了漢廷使節路充國等人。漢武帝讚許他這種通曉情理的做法，於是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單於很豐厚的禮物，以答謝他的好意。
蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那裏，擺列財物贈給單於。單於越發傲慢，不是漢所期望的那樣。單於正要派使者護送蘇武等人歸漢，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起降漢，後來又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛律統率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單於的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪張勝，說：“聽說漢天子很怨恨衛律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧。”張勝許諾了他，把財物送給了虞常。一個多月後，單於外出打獵，隻有閼氏和單於的子弟在家。虞常等七十餘人將要起事，其中一人夜晚逃走，把他們的計劃報告了閼氏及其子弟。單於子弟發兵與他們交戰，緱王等都戰死；虞常被活捉。
單於派衛律審處這一案件。張勝聽到這個消息，擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發，便把事情經過告訴了蘇武。蘇武說：“事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！”因此想自殺。張勝、常惠一起製止了他。虞常果然供出了張勝。單於大怒，召集許多貴族前來商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說：“假如是謀殺單於，又用什麽更嚴的刑法呢？應當都叫他們投降。”單於派衛律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說：“喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什麽臉麵回到漢廷去呢！”說著拔出佩帶的刀自刎，衛律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫生。醫生在地上挖一個坑，在坑中點燃微火，然後把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來。蘇武本來已經斷了氣，這樣過了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣著，用車子把蘇武拉回營帳。單於欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。
蘇武的傷勢逐漸好了。單於派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常後，衛律說：“漢使張勝，謀殺單於親近的大臣，應當處死。單於招降的人，赦免他們的罪。”舉劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你。”蘇武說：“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎麽談得上連坐？”衛律又舉劍對準蘇武，蘇武巋然不動。衛律說：“蘇君！我衛律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單於的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛律說：“你順著我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以後再想見我，還能得到機會嗎？” 蘇武痛罵衛律說：“你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那裏做投降的奴隸，我為什麽要見你！況且單於信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使漢皇帝和匈奴單於二主相鬥，旁觀兩國的災禍和損失！南越王殺漢使者，結果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨匈奴未受懲罰。你明知道我決不會投降，想要使漢和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災禍，將從我開始了！”衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單於。單於越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裏麵，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。
蘇武遷移到北海後，糧食運不到，隻能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致係在節上的犛牛尾毛全部脫盡。一共過了五、六年，單於的弟弟於靬王到北海上打獵。蘇武會編結打獵的網，矯正弓弩，於靬王頗器重他，供給他衣服、食品。三年多過後，於靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂的氈帳篷。王死後，他的部下也都遷離。這年冬天，丁令人盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入窮困。
當初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時間一久，單於派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機對蘇武說：“單於聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，願謙誠地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍的棫宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，隻不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河東土神，騎著馬的宦官與駙馬爭船，把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開長安的時候，你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀還輕，聽說已改嫁了，家中隻有兩個妹妹，兩個女兒和一個男孩，如今又過了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長久地像這樣折磨自己！我剛投降時，終日若有所失，幾乎要發狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當時我李陵呢！並且皇上年紀大了，法令隨時變更，大臣無罪而全家被殺的有十幾家，安危不可預料。你還打算為誰守節呢？希望你聽從我的勸告，不要再說什麽了！”
蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常願意為朝廷犧牲一切。現在得到犧牲自己以效忠國家的機會，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情願。大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒有什麽可恨，希望你不要再說了！” 李陵與蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要聽從我的話。”蘇武說：“我料定自己已經是死去的人了！單於一定要逼迫我投降，那麽就請結束今天的歡樂，讓我死在你的麵前！”李陵見蘇武對朝廷如此真誠，慨然長歎道：“啊，義士！我李陵與衛律的罪惡，上能達天！”說著眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。
李陵不好意思親自送禮物給蘇武，讓他的妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。後來李陵又到北海，對蘇武說：“邊界上抓住了雲中郡的一個俘虜，說太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說是皇上死了。”蘇武聽到這個消息，麵向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達幾月之久。漢昭帝登位，幾年後，匈奴和漢達成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。後來漢使者又到匈奴，常惠請求看守他的人同他一起去，在夜晚見到了漢使，原原本本地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單於說：“天子在上林苑中射獵，射得一隻大雁，腳上係著帛書，上麵說蘇武等人在北海。”漢使者萬分高興，按照常惠所教的話去責問單於。單於看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說：“蘇武等人的確還活著。”於是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，說：“今天你還歸，在匈奴中揚名，在漢皇族中功績顯赫。即使古代史書所記載的事跡，圖畫所繪的人物，怎能超過你！我李陵雖然無能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過，不殺我的老母，使我能實現在奇恥大辱下積蓄已久的誌願，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多，這是以前所一直不能忘記的！逮捕殺戮我的全家，成為當世的奇恥大辱，我還再顧念什麽呢？算了吧，讓你了解我的心罷了！我已成異國之人，這一別就永遠隔絕了！”李陵起舞，唱道：“走過萬裏行程啊穿過了沙漠，為君王帶兵啊奮戰匈奴。歸路斷絕啊刀箭毀壞，兵士們全部死亡啊我的名聲已敗壞。老母已死，雖想報恩何處歸！”
李陵淚下縱橫，於是同蘇武永別。單於召集蘇武的部下，除了以前已經投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。蘇武於漢昭帝始元六年（前81年）春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬國，俸祿中二千石；賜錢二百萬，官田二頃，住宅一處。常惠、徐聖、趙終根都任命為皇帝的侍衛官，賜給絲綢各二百匹。其餘六人，年紀大了，回家，賜錢每人十萬，終身免除徭役。常惠後來做到右將軍，封為列侯，他自己也有傳記。蘇武被扣在匈奴共十九年，當初壯年出使，等到回來，胡須頭發全都白了。
蘇武傳(節選)文言現象
字注音
1. 稍遷至栘(yí)中廄（ jiù ）監（jiàn)；
2. 數（shuò ）通使相窺（kuī）觀；
3. 漢天子，我丈人行（háng）也；
4. 既至匈奴，置幣遺（wèi）單（chán）於；
5. 後隨浞（zhuó）野侯沒（mò）胡中；
6. 陰相與謀，劫單於母閼（yān）氏（zhī ）歸漢；
7. 置煴（yūn）火，覆武其上；
8. 擁眾數萬，馬畜（ chù ）彌山；
9. 乃徙武北海上無人處，使牧羝（dī ）；
10. 畢今日之驩（huān）
11.天雨(yù) 雪
12.緱（gōu）王者，昆(hún)邪(yé)王姊(zǐ)子也
13.佐伊秩訾（zǐ）曰
14.武臥齧(niè)血
通假字
1. 不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。
2. 與旃毛並咽之 旃：通“氈”，毛織品。
3. 掘野鼠去草實而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。
4. 空自苦亡人之地 亡：通“無”，沒有。
5. 信義安所見乎 見：通“現”，顯現。
6. 法令亡常 亡：通“無”，沒有。
7. 大臣亡罪夷滅者數十家 亡：通“無”，沒有。
8. 武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。
9. 因泣下沾衿，與武決去：決：通“訣”，訣別。
10. 前以降及物故 以：通“已”，已經。
11. 蹈其背以出血 蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打
12. 畢今日之驩 驩：通“歡”。
古今異義
1. 漢亦留之以相當。相當： 古義：抵押。今義：差不多。
2. 皆為陛下所成就 。成就：古義：提拔。今義：業績。
3. 我丈人行也。丈人：古義：老人，長輩。今義：嶽父。
4. 幸蒙其賞賜。賞賜：古義：照顧。今義：獎賞物品。
5. 欲因此時降武。因此：古義：趁這時。今義：因為這個。
6. 獨有女弟二人。女弟： 古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
7. 且陛下春秋高 。春秋：古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節。
8. 武等實在 。實在：古義：確實存在。今義：誠實、老實。
9. 稍遷至栘中廄監。稍： 古義：漸漸。今義：稍微。
10. 既至匈奴，置幣遺單於。遺： 古義：送給。今義：丟失、落下。
11. 會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。會： 古義：正當、適逢。今義：聚會、集合。
12. 此必及我 。及：古義：牽連 今義：常作連詞“和”用
13. 會論虞常。論： 古義：判罪 今義：常作議論
14. 以貨物與常。貨物： 古義：財物 今義：指供出售的物品
15. 臥起操持。 操持：古義：為操和持，兩個詞，“拿著“的意思 今義:料理，辦理/籌劃
16.假吏常惠等募士斥候百餘人俱。 假：古義：臨時充任 今義：虛假
17.來時太夫人已不幸。不幸：古義：對去世的委婉說法。今義：指災禍
18.明年，陵降，不敢求武。 明年：古義：第二年 。今義：後一年。
詞類活用
①意動用法
單於壯其節 壯：以……為壯。
誠甘樂之 樂：以……為樂。
②使動用法
（1）欲因此時降武 降：使……投降。
（2）空以身膏草野 膏：使……肥沃。
（3）反欲鬥兩主 鬥：使……爭鬥。
（4）單於愈益欲降之 降：使……投降。
（5）何久自苦如此 苦：使……受苦。
（6）王必欲降武 降：，使……投降。
（7）盡歸漢使路充國等 歸：使……歸
（8）屈節辱命 屈：使……屈身 辱：使……受辱
（9）別其官署常惠等 別：使……分開
（10）宜皆降之 降：使......投降
③名詞活用
（1）天雨雪 雨：名詞做動詞，下雨。
（2）羝乳乃得歸 乳：名詞做動詞，生子。
（3）杖漢節牧羊 杖：名詞做動詞，拄著。
（4）武能網紡繳，檠弓弩 網、檠 ：名詞做動詞，結網、用檠矯正弓弩。
（5）惠等哭，輿歸營 輿：名詞做動詞，用車子。
（6）陵與衛律之罪，上通於天 上：名詞做狀語，向上。
（7）絕不飲食 飲食：名詞做動詞，給他吃的、喝的。
一詞多義
①使
（1）數通使相窺觀 使：使者。
（2）乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留漢者 第一個“使”：出使。 第二個“使”：使節
（3）單於使使曉武 第一個“使”：派，第二個“使”：使者。
②語
（1）以狀語武 語：告訴。
（2）如惠語以讓單於 語：說的話。
③引
（1）虞常果引張勝 引：招供。
（2）引佩刀自刺 引：拔。
④食
（1）絕不飲食 食：給他吃的。
（2）掘野鼠去草實而食之 食：吃。
（3）廩食不至 食：糧食。
（4）給其衣食 食：食物。
⑤發
（1）方欲發使送武等 發：打發。
（2）虞常等七十餘人欲發 發：發動。
（3）恐前語發 發：被揭發。
（4）須發盡白 發：頭發
⑥乃
⑴ 見犯乃死，重負國 乃：副詞，才
⑵恐漢襲之，乃曰 乃：副詞，於是、就
⑦以
（1）武字子卿，少以父任 以：因為 憑借
（2）漢亦留之以相當 以：來 表承接
（3）張勝許之，以貨物與常 以：把
（4）以狀語武 以：把
（5）雖生，何麵目以歸漢！ 以：憑借
（6）蹈其背以出血 以：來 表順承
特殊句式
①倒置句
（1）送匈奴使留在漢者。定語後置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”。
（2）為降虜於蠻夷。狀語後置句，正常語序“於蠻夷為降虜”。
（3）何以汝為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見汝為”
（4）子卿尚複誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚複為誰乎”。
（5）何以複加。介賓倒置句，正常語序“以何複加”。
（6）募士、斥候百餘人俱。 定語後置句 ，正常語序“募百餘人士、斥候俱”
（7）若知我不降明 。狀語後置句，正常語序“若明知我不降”
②判斷句
（1）緱王者，昆邪王姊子也。
（2）非漢所望也。
（3）漢天子，我丈人行也。
③被動句
（1）見犯乃死，重負國
（2）大臣亡罪夷滅者數十家
（3）皆為陛下所成就
（4）緱王等皆死，虞常生得
（5）武留匈奴凡十九歲
④省略句
（1）後隨浞野侯沒胡中
（2）單於子弟發兵於戰
（3）使牧羝
（4）會緱(gōu)王與長水虞常等謀反匈奴中。
（5）且單於信汝，使決人死生。
蘇武傳(節選)整體把握
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，麵對威脅利誘堅守節操，曆盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國誌士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先後進行敘述，脈絡清晰，故事完整。文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前後十餘輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷曆史環境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻隻是因為“且鞮侯單於初立，恐漢襲之”的緩兵之計，並非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，並“厚賂單於”時，“單於益驕”，這也是後來單於悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3~7段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統治者招降的種種鬥爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾鬥爭激烈，場麵緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的鬥誌，把他囚禁於地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節──國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時鬥爭是相對緩和的，直接表現的是蘇武與自然環境做鬥爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現了蘇武可貴的氣節，同時也刻畫了叛將李陵的複雜心態。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界麵前被喚醒了，其內心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家”，這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現批判統治者的進步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的鬥爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態都比較複雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最後三段，介紹了蘇武被放回國的經過。課文最後一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白”，看似平實記述，細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長！蘇武“強壯出”，出使時正當壯年，及回歸故國時已是“須發盡白”，一生大好時光都在煎熬中過去了，作者的歎惋之情溢於言表，而能為信念堅執如此確實令人敬佩！幸而雖曆盡磨難，終於完成了使者的任務，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節，且榮歸故裏，作者欣慰之感也顯而易見。可以說這句表達的是作者與讀者共同的心聲。
為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力於環境及細節的描寫。如蘇武自刺一節，被置於地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕複蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單於壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精淨，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。
蘇武傳(節選)背景介紹
了解漢朝和匈奴的戰爭紛爭：
漢帝國自高祖劉邦自白登之圍（公元前200年）後，曆經惠帝、呂後、文帝、景帝，幾十年裏始終麵臨著匈奴的威脅，但是國家還需要積累實力，便一直隱忍不發。經過六十多年的休養生息，尤其是文帝、景帝在位的四十年裏，帝國日益發展富強起來，父子兩位皇帝的統治被古往今來的史學家極為推崇，稱之為“文景之治”。
武帝即位，時機已經成熟，下詔書：“高皇帝遺朕平城之憂，高後時單於書絕悖逆。昔齊襄公複九世之讎，春秋大之。”向屢次進犯帝國邊境的匈奴發起反擊已經勢在必行，這一戰就是一百年。
匈奴的軍事實力是足夠強大的，這是一場艱苦的持久戰。匈奴作為一個流竄於塞北大漠的野蠻部落，生產極其落後，要靠互相兼並、搶掠、侵略，獲取文明世界的財富來補充他們的需要。所以，人人好戰，人人利戰，因為戰爭是他們致富的手段。漢帝國則與此相反，對匈奴發動戰爭，從財物上考量實際就是得不償失。為了每一次軍事行動，都要拿出大量的黃金作為軍費，這對帝國的財政造成極大的壓力，勢必也會影響到國家的經濟發展和人民生活。
2．了解李陵降匈奴的情況，了解衛律其人的投降
衛律：《漢書》“單於壯陵，以女妻之，立為右校王，衛律為丁靈王，皆貴用事。衛律者，父本長水胡人。律生長漢，善協律都尉李延年，延年薦言律使匈奴。使還，會延年家收，律懼並誅，亡還降匈奴。匈奴愛之，常在單於左右。陵居外，有大事，乃入議。”
李陵：（？～公元前74年），字少卿，隴西成紀（現在的中國中西部陝西靜寧南邊）人，是西漢（公元前206年～公元8年）的著名將軍。長大後，李陵做了皇帝衛隊的軍官，擅長騎馬和射箭，對士兵非常愛護。
公元前99年，李陵奉命和將軍李廣利一起反擊匈奴，漢武帝原來想讓他負責後勤供應，李陵堅決要求到前線殺敵。他帶領五千名弓箭兵出發，結果被匈奴騎兵圍困起來。李陵用車圍起來掩護，讓士兵在後邊射箭，和匈奴兵對抗。
後來，李陵他們退到一個大沼澤裏，匈奴兵就放火燒，李陵命令士兵也在裏邊放火，這樣就可以先把蘆葦燒掉了，等敵人放的火燒過來就自動滅了。這真是個聰明的辦法。
李陵的部下發生了糾紛，有個人受到別人的侮辱，就生氣地投降了匈奴。他投降後，還把李陵他們的秘密告訴了匈奴，這個秘密就是李陵他們的箭馬上就要用完了，而且士兵也沒有多少能戰鬥的了。匈奴知道了後，就加緊進攻。
李陵在夜裏突圍時被匈奴追擊，最後沒辦法了，就投降了匈奴。這次戰役，李陵雖然失敗了，但他的軍隊卻殺傷了敵人一萬多人。
李陵戰敗後，武帝召見了李陵的妻母，後聽說李陵投降，大怒而責，群臣皆言李陵有罪。武帝問太史令司馬遷，司馬遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也，有國士之風。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒蘖其短，誠可痛也！且陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑數萬之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。轉鬥千裏，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴於天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。”
不久，武帝派李廣利出征匈奴，要李陵相助，但李陵單於關係很好，結果李廣利功少而歸。武帝因此遷怒於司馬遷，將其腐刑下獄。後武帝悔李陵無救，說：“陵當發出塞，乃詔強弩都尉令迎軍。坐預詔之，得令老將生奸詐。”(《漢書·李廣蘇建傳》)於是遣使者慰勞李陵軍逃脫的人。
匈奴單於得到李陵後，因李家世代為將的聲望，以及與之交戰時李陵英勇的表現，對他非常佩服。把自己的女兒嫁給了李陵，並加以重用，封為右校王。
匈奴的首領對李陵非常好，佩服他，也佩服他祖先的軍事才能，還把自己的女兒嫁給他做妻子。後來李陵病死在了匈奴。
蘇武傳(節選)鑒賞
吳汝煜
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，麵對威脅利誘堅守節操，曆盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國誌士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先後進行敘述，脈絡清晰，故事完整。文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前後十餘輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷曆史環境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻隻是因為“且鞮侯單於初立，恐漢襲之”的緩兵之計，並非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，並“厚賂單於”時，“單於益驕”，這也是後來單於悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3~7段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統治者招降的種種鬥爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾鬥爭激烈，場麵緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的鬥誌，把他囚禁於地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節──國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時鬥爭是相對緩和的，直接表現的是蘇武與自然環境做鬥爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現了蘇武可貴的氣節，同時也刻畫了叛將李陵的複雜心態。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界麵前被喚醒了，其內心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家”，這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現批判統治者的進步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的鬥爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態都比較複雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最後兩段，介紹了蘇武被放回國的經過。課文最後一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白”，看似平實記述，細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長！蘇武“強壯出”，出使時正當壯年，及回歸故國時已是“須發盡白”，一生大好時光都在煎熬中過去了，作者的歎惋之情溢於言表，而能為信念堅執如此確實令人敬佩！幸而雖曆盡磨難，終於完成了使者的任務，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節，且榮歸故裏，作者欣慰之感也顯而易見。可以說這句表達的是作者與讀者共同的心聲。
為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力於環境及細節的描寫。如蘇武自刺一節，被置於地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕複蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單於壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精淨，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。
自從班固的《漢書》問世以後，蘇武的英名就反複出現在曆代的詩詞、散文、辭賦、戲曲、小說之中。他的感天地、泣鬼神的愛國主義精神，一直為人們所稱道。《蘇武傳》附見於《漢書·李廣蘇建傳》。《李廣傳》基本上照錄《史記·李將軍列傳》，《蘇建傳》隻有短短幾行，而《蘇武傳》則是班固傾全力為之的。在《漢書》中，此傳是最能顯示班固塑造人物形象的藝術才華的優秀篇章之一。
全文共有十八個小節，外加一個讚語。按蘇武一生經曆的主要關節，大致可以劃為三個部分。第一部分是第一、二兩小節，寫蘇武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十二小節，寫蘇武在匈奴遇到意外情況而被扣留及後被放回的經過。第三部分共四小節，寫蘇武返漢以後受尊寵的情形。讚語主要表彰蘇武的崇高品質。
蘇武的出使，正當漢朝與匈奴的關係有所改善、兩國矛盾有所緩和的時期。匈奴方麵先做出友好姿態，把以往扣留的漢朝使臣全部放回。漢武帝為了答謝匈奴方麵的好意，也采取了同樣的行動，派蘇武護送以往扣留在漢朝的匈奴使臣回國。按常情而言，蘇武是一個和平使者。他的出使應該是愉快而順利的，但事情的發展卻出乎意料。當時，匈奴恰巧發生了一次情節嚴重的謀反事件。謀反者的首領緱王計劃綁架匈奴單於的母親閼氏，投奔漢朝。謀反者的另一首領虞常原是漢臣，他企圖刺殺叛漢降敵、當了匈奴大臣的衛律。他把這個想法告訴了副使張勝。張勝沒有向蘇武報告，私下支持他們的行動。從國家關係上說，張勝的做法損害了漢朝的信義，有悖於兩國通好的宗旨，使漢使處於理虧的地位。虞常曾對張勝說：“聞漢天子甚怨衛律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”可見其出發點並不是真正愛國。緱王原是歸附漢朝的匈奴貴族，他重新陷沒匈奴中是因為漢武帝派他隨浞野侯趙破奴去接應左大都尉。左大都尉是匈奴貴人，他企圖刺殺單於降漢。單於及時粉碎了這一陰謀，並發兵俘獲了趙破奴的軍隊。這些不愉快的往事，本該隨著兩國關係的改善而不再重演，但緱王的思想沒有跟上形勢的發展，仍然重複上一次的冒險行動，結果兵敗被殺，虞常被生擒。事態的發展，不可避免地牽涉到了漢朝的使臣。蘇武遇到了一道事先沒有想到的難題，而作者正是抓住了蘇武在解決這道難題的過程中的表現，刻畫了他的光輝形象。
首先，通過蘇武以死報國的行動，刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅強個性。蘇武是將門之子，稟性剛烈，視死如歸。他知道，自己是漢朝使臣，使臣受辱，就是國家受辱，所以當他聽到張勝報告以後，立即說：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負國。”在嚴重關頭，不是考慮個人的得失，而是立即想到如何才能不辜負國家的重托。“重負國”三字含意很深。不能預先發現和勸阻張勝所幹的錯事，一負國；馬上要受到敵國的審訊，給國家丟臉，二負國。這是嚴於責己之意。對於私自種下禍胎的張勝來說，蘇武的話中還包含著什麽意思，心裏不會不清楚，但他卻像常惠一樣來勸阻蘇武自殺。蘇武明白，這場亂子必須由他單獨來收拾了，因此隻好暫時不死。暫時不死，並不是貪生怕死，而是說明他在“死”的問題上還要權衡，究竟如何“死”才能對國家有利。在衛律開庭審訊的場合，蘇武對常惠說：“屈節辱命，雖生，何麵目以歸漢？”這句話有三層意思：一是表白自己沒有參與匈奴的謀反事件，而且也不讚成有人這樣做；二是表明漢廷沒有指使他們這樣做；三是教育副使張勝不要貪生怕死。在說過這番話以後再引刀自刺，情況就不同了。他自殺的行動，大大增強了說話的分量。不僅足以為國雪恥，扭轉外交上的被動局麵，而且還贏得了敵國的尊敬。這從後來“單於壯其節，朝夕遣人候問武”可以看出。他把本來可能會導致國與國之間發生誤解與爭端的危機大大縮小了。匈奴單獨“收係張勝”一事，說明匈奴方麵已經明白了事情的真相。
其次，通過兩次勸降，突出了蘇武不受威逼利誘，對國家、民族忠貞不貳的崇高氣節。按理說，漢朝方麵既然沒有指使蘇武等人參與匈奴國中的謀反事件，預知此事的僅是副使張勝一人，這純粹屬於他個人的錯誤行為，匈奴方麵應該單獨留下張勝治罪，而把蘇武等人遣送回國才是。遺憾的是匈奴違背了兩國通好的宗旨，粗暴地把蘇武等人一概扣留，而且要強迫他們投降，企圖以此來羞辱漢朝。這時，理屈的已經不是在蘇武方麵，而是在匈奴方麵。蘇武麵臨著新的嚴峻考驗：堅持民族氣節，拒絕投降，就能為國爭光；喪失民族氣節，接受投降，必然給祖國丟臉。蘇武堅定地選擇了前者。為了讓匈奴知道漢使的骨頭有多硬，他不再考慮死，而是要千方百計地活下去。匈奴對蘇武的勸降使盡了解數。第一次讓衛律出麵。衛律使用的方法比較拙劣。一是威嚇。先將虞常斬首，造成恐怖氣氛，然後脅迫張勝投降，最後硬說副使有罪，正使應該連坐，遭到蘇武駁斥後，“複舉劍擬之”。想把蘇武一舉嚇軟，但蘇武不為所動，威嚇的伎倆遂告破產。二是利誘。衛律恬不知恥地炫耀自己投降匈奴後封王賜爵、擁眾數萬、馬畜彌山的所謂“富貴”，並說“蘇君今日降，明日複然”。蘇武則不屑一顧，置之不理。利誘的一招也隨之失靈。三是逼迫。衛律見蘇武不應，以為被說動了心，便進而逼迫說：“今不聽吾計，後雖欲複見我，尚可得乎？”蘇武對此人頭畜鳴的叛國者的醜惡表演實在無法保持沉默，終於狠狠地罵了他一通。衛律黔驢技窮，終於認輸。第二次由李陵出麵。李陵使用的方法比較高明。他是以老朋友敘舊的方式進行的，著重於從感情上去軟化蘇武。他的談話內容，要點有三。一是極力挑撥蘇武與漢武帝之間的感情，訴說蘇武的兄長蘇嘉和弟弟蘇賢被漢武帝逼死的經過，又說漢武帝“法令亡常”，“大臣亡罪夷滅者數十家”，即使活著回去，也“安危不可知”。言外之意是說，漢武帝對不起蘇家，又年老昏庸，不值得效忠。二是把蘇武母親去世、妻子改嫁的消息告訴他，又詭稱蘇武在漢朝的兩女一男“存亡不可知”（事實上蘇武的男孩當時未亡），斷絕他對妻兒家室的想念之情。三是宣揚叛徒哲學：“人生如朝露，何久自苦如此！”其時蘇武久處絕域，對來自國內的消息當然是喜歡聽的。李陵向他介紹國內情形和家庭狀況，正好迎合了蘇武的心理，加上言詞娓娓動聽，感情色彩很濃，因此極易摧毀一個人的意誌，但蘇武仍不為所動。他除了針對李陵挑撥君臣關係作了必要的義正辭嚴的答複之外，其餘一概不理。當李陵再要饒舌的時候，蘇武立即以死相拒，並稱李陵為“王”（李陵當時封右校王），一下子揭去了朋友間敘舊談心的幌子，終於使李陵羞愧交加，無法再談。第三，通過艱苦考驗的描寫，表現了蘇武堅韌不拔、曆久不磨的愛國意誌。蘇武在匈奴的十九年，從生活方麵說，可謂艱苦備嚐。幽閉大窖時期，斷絕飲食數天，蘇武齧雪吞旃，頑強地活下來了。遷至北海時期，斷絕糧食供應，蘇武掘鼠挖草，又頑強地活下來了。從精神方麵說，可謂受盡折磨。先是單獨監禁，後又單身流放到無人之地，這已經是夠殘酷的了，何況又被判處終身流放：“使牧羝，羝乳乃得歸。”但蘇武仍然頑強地活下來了。從遭遇方麵說，可謂步步坎坷。好不容易地受到於靬王的賞識，過了三年溫飽的日子，而於靬王又偏偏短命而亡，衛律又指使人把蘇武的牛羊搶劫一空。盡管如此，蘇武仍然頑強地活下來了。作者特意點出蘇武在最困難的時候始終“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”。這就告訴讀者，強烈的愛國心是蘇武借以戰勝困難的力量源泉。
堅強個性、民族氣節、愛國意誌三個方麵是構成蘇武形象的主要特征。作者在刻畫這些特征時頗費藝術匠心。
首先是剪裁得法。範曄稱讚班固“文贍而事詳”，“詳而有體”（《後漢書·班固傳論》），很為中肯。本文詳敘蘇武出使匈奴被扣留的曲折經曆而略敘回國以後的事跡，這有利於突出蘇武的愛國主義精神。蘇武在匈奴一共十九年，作者對這十九年的生活也沒有采用編年紀的方式來描寫，而是詳寫匈奴方麵勸降、逼降和蘇武的拒降。至於蘇武在匈奴娶胡婦生子的事情隻在文章的後半部分略提一筆。這同樣有利於突出蘇武的愛國主義精神。在略寫的第三部分，作者也不是一味簡略，對於蘇武身後得以畫圖麒麟閣的榮寵就寫得很詳細。由此可見，本文不僅做到了詳其所當詳，略其所當略，而且詳中有略，略中有詳，充分顯示了作者在剪裁方麵的精思。
其次是對比鮮明。本文安排的對比主要有這樣幾處：一是與張勝對比。作者寫張勝的見利忘義、喪失骨氣，襯托了蘇武的深明大義和富於骨氣；寫張勝的遇事束手無策，對國家不負責任，襯托了蘇武的臨事不懼、對國家高度負責。二是與衛律對比。作者暴露了衛律賣國求榮的可鄙的內心世界，這就更加突出了蘇武的崇高的民族氣節。三是與李陵對比。李陵善於偽裝。他裝出滿肚子委曲的樣子，極力埋怨漢武帝對待臣下太刻薄。宋代呂祖謙曾經指出：“當陵之海上說蘇武，陵母固未誅也，而激切捭闔，指斥漢失，若必欲降武者，則此言豈可盡信哉！”（《漢書評林》引）盡管李陵後來又裝出關心蘇武生活的樣子，賜以牛羊，但蘇武確實沒有相信他的話。李陵斤斤計較於一家一己的恩怨，置國家民族利益於不顧；而蘇武則置一家一己的恩怨於不顧，一心一意為國家民族利益著想。兩種思想，兩種胸懷，有如天淵之別。李陵越說得委婉動聽，就越顯得渺小可鄙；蘇武越沉默寡言，就越顯得可敬可佩。事情發展到後來，連李陵自己前後的言行也構成了對比。開始時甘於充當一名無恥的說客，經與蘇武多次交談，方始認識到人間還有“羞恥”二字，不得不自訟道：“嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通於天！”這是第一層對比。動員蘇武投降時說得頭頭是道，及至看到蘇武回國時又哭得哀哀欲絕。這是第二層對比。他終於認識到自己幹了一件多麽愚蠢的事情。對於變節者來說，隻配忍辱偷生，悄悄地苟延殘喘，但他連這點自由也沒有，必須身不由己地去充當說客，結果是扮演了一個可憐蟲的角色。當蘇武的英名彪炳青史之時，正是他的叛國者的靈魂被公諸於世之日。在李陵餞別蘇武的宴會上，蘇武不會片言不發，但作者卻不著蘇武一語，隻是淋漓盡致地刻畫李陵悔恨、懊喪、羞慚的種種表現，對比的色彩異常鮮明。就蘇武形象的塑造而言，這也可以說是“不著一字，盡得風流”，因為蘇武的光輝形象已經栩栩如生地活現在讀者的麵前了。
蘇武傳(節選)問題探究
1.本文在寫作上有什麽特點？
首先，以典型環境和細節描寫表現人物。蘇武留胡十九年，經曆坎坷曲折，漢與匈奴的關係錯綜複雜。作者抓住蘇武經曆中的關鍵之處，運用典型環境和細節描寫，使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權的單於和衛律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環境，把蘇武這個人物推到了矛盾鬥爭的風口浪尖上，讓人物一展風采。作者又通過一些細節描寫，表現了蘇武不屈的民族氣節。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥齧雪，與旃毛並咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛律逼降時，說：“副有罪，當相坐。”蘇武斥責說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛律啞口無言，隻得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現出至死不屈的品德。
其次，為了突出表現蘇武的民族氣節，文中著重寫了三個叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個是副使張勝，一個是為虎作倀的衛律，一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢麵前喪失了民族氣節，拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。
2.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，後來又想方設法要活下去。這是否矛盾？
並不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關乎國家尊嚴、民族氣節。事發時他已經意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”。“重負國”是因為事先沒有發現副使張勝的陰謀而導致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家帶來羞辱，所以要自殺以避免受審。後來，在審訊時被衛律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話後引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意誌。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以後的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發生著變化。
