《高阳台》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
《高阳台》中文译文:
在茂密的丛林中,因为没有亲眼见过过去的景象,感叹葛岭贾相故居的悲凉。古老的树木中有乌鸦飞翔,空荡的堂屋里有燕子起舞,欢乐的游人转瞬间感到心惊。南边的花园,东边的窗户,酸风吹散了芳香的尘埃。鬓发上的貂皮飘入平原的草丛,非常可怜,满是秋天的阴郁。夜色沉沉。不相信魂魄归来,不去到深处的花丛。吹着箫踏着落叶幽寻而去,让船只依靠断裂的石头,袖子里藏着寒冷的云彩。老桂树悬挂着香气,珊瑚石碎裂而无声。故园已经变得如此忧愁,抚摸着残破的碑碣,却再次伤了现在的心情。更加关切感情。秋水边的人家,倾斜的阳光照耀着西泠。
《高阳台》的诗意和赏析:
《高阳台》以典型的宋代山水田园诗风,描绘了作者在高阳台上所见所感的景色和情感。诗中通过对自然景物的描写,表达了作者对过去时光的怀念和对现实境遇的感叹,抒发了对人生无常和岁月流转的深切感慨。
诗的开篇,作者置身于茂密的树林中,感叹自己未曾亲眼目睹过过去的景象,却又能感同身受地想象出葛岭贾相故庐的凄凉,表达了对历史的怀念和对流逝时光的感伤。
接着,诗中描绘了树林中古木迷鸦的景象和虚堂中燕子起舞的场景,用以衬托出游人的欢乐和对突然而至的景象的惊讶之情。
诗的后半部分,通过对南圃花园的描写,展现了酸风扫尽芳尘的景象,传达出岁月已逝的无情和美好事物的短暂。鬓发上的貂皮飘入平原的草丛,象征着过去的辉煌逝去,最后只剩下秋天的阴郁。
夜晚的景色更加沉寂,作者表示不相信魂魄归来,也不去花深处,表达了对生死和超越现实的思考。吹箫踏叶幽寻的描写则展示了作者追寻内心安宁和超越的意愿,船只依靠断裂的石头,袖子里藏有寒冷的云彩,暗示了作者内心的孤寂和困顿。
最后,诗中描绘了一幅寂静而凄美的景象,老桂树悬挂着香气,珊瑚石碎裂而无声。故园已经变得忧愁,抚摸着残破的碑碣,却再次伤害了现在的心情。诗中的“更关情”一句表达了作者对情感的更深关注和思考。
最后两句“秋水人家,斜照西泠”勾勒出秋天的景色,阳光斜照在西泠的人家上,暗示着时间的流转和人事的变迁。
整首诗通过对自然景物的描写和对内心情感的抒发,表达了对过去时光的怀念、对现实境遇的感慨以及对生命和人情的思考。同时,诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使得诗意更加深远,给人以思考和共鸣的空间。
总体而言,张炎的《高阳台》以其细腻的描写和深刻的思考,展示了宋代山水田园诗的特点,将自然景色与人生哲理相结合,给人以深远的思考和美的享受。
“南圃东窗”出自宋代张炎的《高阳台》,诗句共4个字,诗句拼音为:nán pǔ dōng chuāng,诗句平仄:平仄平平。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。...