菁菁者莪翻译及注释
翻译
莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。已经见到那君子，快快乐乐好仪表。
莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。已经见到那君子，我的心里乐悠悠。
莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。已经见到那君子，赐我贝币千百朋。
荡漾水面杨木舟，随着波涛任漂流。已经见到那君子，我的心里乐无忧。
注释
⑴菁（jīng）菁：草木茂盛。莪：莪蒿，又名萝蒿，一种可吃的野草。
⑵阿：山坳。中阿，阿中也，大陵曰阿。
⑶仪：仪容，气度。
⑷沚：水中小洲。中沚，沚中也。小中小洲曰沚。
⑸中陵：陵中也。丘陵高坡之地。
⑹锡：同“赐”。朋：上古以贝壳为货币，五贝或十贝一串，两串为“朋”。王国维《说珏朋》云：“古制贝玉皆五枚为一系，二系一朋。”
⑺泛泛：漂浮不定的样子。杨舟：杨木做成的小船。
⑻载：或，又。
⑼休：喜。
菁菁者莪鉴赏
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·菁菁者莪》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
此诗前三章都以“菁菁者莪”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《菁菁者莪》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
菁菁者莪创作背景
关于此诗，有贵族宴宾客之说，也有乐见育才之说，还有爱情诗之说。《毛诗序》说是“乐育材”，朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”，认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌，很多研究者认为这是一首描写女子与心上人喜相逢的小诗。
菁菁者莪翻譯及注釋
翻譯
莪蒿蔥蘢真繁茂，叢叢生長在山坳。已經見到那君子，快快樂樂好儀表。
莪蒿蔥蘢真繁茂，簇簇生長在小洲。已經見到那君子，我的心裏樂悠悠。
莪蒿蔥蘢真繁茂，蓬蓬生長在丘陵。已經見到那君子，賜我貝幣千百朋。
蕩漾水麵楊木舟，隨著波濤任漂流。已經見到那君子，我的心裏樂無憂。
注釋
⑴菁（jīng）菁：草木茂盛。莪：莪蒿，又名蘿蒿，一種可吃的野草。
⑵阿：山坳。中阿，阿中也，大陵曰阿。
⑶儀：儀容，氣度。
⑷沚：水中小洲。中沚，沚中也。小中小洲曰沚。
⑸中陵：陵中也。丘陵高坡之地。
⑹錫：同“賜”。朋：上古以貝殼為貨幣，五貝或十貝一串，兩串為“朋”。王國維《說玨朋》雲：“古製貝玉皆五枚為一係，二係一朋。”
⑺泛泛：漂浮不定的樣子。楊舟：楊木做成的小船。
⑻載：或，又。
⑼休：喜。
菁菁者莪鑒賞
此詩的主旨，由於詩的境界的空泛性和意象的可塑性，對其內涵可以有不同的開掘和把握。《毛詩序》“樂育材”說流傳二千多年，影響至巨。連批評《毛詩序》全失詩意的朱子，在其《白鹿洞賦》中，亦有“廣‘青衿’之疑問，樂《菁莪》之長育”的句子。此所謂習用典記，約定俗成者也。對詩的主題，不同的理解可以並存，似不必存此沒彼。這首詩的主題，愛情說更有道理，證據之一是人們公認《小雅》中典型描寫男女相悅之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·菁菁者莪》不論章法、句式都非常相似；前三章中“既見君子”句式一般無二，第四章都變換聲調，各自成章。
此詩前三章都以“菁菁者莪”起興，也可以理解成記實，然不必過於拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，當然還有很多，舉一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳裏，邂逅了一位性格開朗活潑、儀態落落大方、舉止從容瀟灑的男子，兩人一見鍾情，在女子內心深處引起了強烈震顫。第二章寫兩人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一個“喜”字寫懷春少女既驚又喜的微妙心理。第三章，兩人見麵的地點從綠蔭覆蓋的山坳、水光縈繞的小洲轉到了陽光明媚的山丘上，暗示了兩人關係的漸趨明朗化。“錫我百朋”一句，寫女子見到君子後，因獲得厚賜而不勝欣喜。第四章筆鋒一轉，以“泛泛楊舟”起興，象征兩人在人生長河中同舟共濟、同甘共苦的誓願。不管生活有順境，有逆境，隻要時時有戀人相伴，女子永遠覺得幸福。
這首詩雖然隻有短短十六句，但把一個美妙動人的愛情故事表現得引人入勝。和《秦風·蒹葭》相比，《蒹葭》在水鄉澤國的氛圍中有一縷渺遠空靈、柔婉纏綿的哀怨之情，把一腔執著、艱難尋求但始終無法實現的惆悵之情，寄托於一派清虛曠遠、煙水濛濛的淒清秋色之中。而《菁菁者莪》處處烘托著清朗明麗的山光和靈秀迷人的水色，青幽的山坡，靜謐的水洲，另是一番情致。兩首詩可謂珠聯璧合，各有千秋。
菁菁者莪創作背景
關於此詩，有貴族宴賓客之說，也有樂見育才之說，還有愛情詩之說。《毛詩序》說是“樂育材”，朱熹《詩集傳》則批評《毛詩序》“全失詩意”，認為“此亦燕飲賓客之詩”。今人多以為是古代女子喜逢愛人之歌，很多研究者認為這是一首描寫女子與心上人喜相逢的小詩。
