简兮翻译及注释
翻译
鼓声擂得震天响，盛大万舞要开场，正是红日当空照，舞蹈领队站前方。
舞师健壮又英武，公庭上面演万舞。动作有力如猛虎，手握缰绳似丝足。
左手拿着龠管吹，右手野鸡翎毛挥。红光满面像赭涂，公侯连说快赐酒。
高高山上有榛树，低田苍耳绿油油。心里思念是谁人？四方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方来呀！
注释
1.邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。
2.简：一说鼓声，一说形容舞师武勇之貌。朱熹注“简易不恭之意”。
3.方将：将要。万舞：舞名。
4.方中：正好中午。
5.在前上处：在前列的上头。
6.硕人：身材高大的人。俣（yǔ）俣：魁梧健美的样子。
7.公庭：公爵的庭堂。
8.辔（pèi）：马缰绳。组：丝织的宽带子。
9.龠（yuè）：古乐器。三孔笛。
10.秉：持。翟（dí）：野鸡的尾羽。
11.赫：红色。渥（wò）：厚。赭（zhě）：赤褐色，赭石。
12.锡：赐。爵：青铜制酒器，用以温酒和盛酒。
13.榛（zhēn）：落叶灌木。花黄褐色，果实叫榛子，果皮坚硬，果肉可食。
14.隰（xí）：低下的湿地。苓（líng）：一说甘草，一说苍耳，一说黄药，一说地黄。
15.西方：西周地区，卫国在西周的东面。美人：指舞师。
简兮鉴赏
《简兮》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
简兮创作背景
《邶风·简兮》一诗，由于卒章词语隐约、意象朦胧，所以全诗旨趣要眇难测。旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌。大概是一位女子在观看盛大的“万舞”表演时，领队舞师高大威武英俊的形象，引起了她的爱慕，于是就产生了这首赞美的诗篇。
簡兮翻譯及注釋
翻譯
鼓聲擂得震天響，盛大萬舞要開場，正是紅日當空照，舞蹈領隊站前方。
舞師健壯又英武，公庭上麵演萬舞。動作有力如猛虎，手握韁繩似絲足。
左手拿著龠管吹，右手野雞翎毛揮。紅光滿麵像赭塗，公侯連說快賜酒。
高高山上有榛樹，低田蒼耳綠油油。心裏思念是誰人？四方舞師真英武。那英俊的男子啊，那是從西方來呀！
注釋
1.邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
2.簡：一說鼓聲，一說形容舞師武勇之貌。朱熹注“簡易不恭之意”。
3.方將：將要。萬舞：舞名。
4.方中：正好中午。
5.在前上處：在前列的上頭。
6.碩人：身材高大的人。俁（yǔ）俁：魁梧健美的樣子。
7.公庭：公爵的庭堂。
8.轡（pèi）：馬韁繩。組：絲織的寬帶子。
9.龠（yuè）：古樂器。三孔笛。
10.秉：持。翟（dí）：野雞的尾羽。
11.赫：紅色。渥（wò）：厚。赭（zhě）：赤褐色，赭石。
12.錫：賜。爵：青銅製酒器，用以溫酒和盛酒。
13.榛（zhēn）：落葉灌木。花黃褐色，果實叫榛子，果皮堅硬，果肉可食。
14.隰（xí）：低下的濕地。苓（líng）：一說甘草，一說蒼耳，一說黃藥，一說地黃。
15.西方：西周地區，衛國在西周的東麵。美人：指舞師。
簡兮鑒賞
《簡兮》一詩的主題，舊說是諷刺衛君不能任賢授能、使賢者居於伶官的詩，如《毛詩序》、朱熹《詩集傳》、方玉潤《詩經原始》、吳闓生《詩義會通》等均持此說。而今人多以為《毛詩序》不足征，紛出新解。鄧荃《詩經國風譯注》認為是描寫舞女辛酸的詩歌，翟相君《詩經新解》卻考定詩中舞者為莊薑，此篇是諷諭衛莊公沉湎聲色的作品。案據詩中所用“山有榛，隰有苓”這一隱語，可知有關男女情思，所以餘冠英《詩經選》、高亨《詩經今注》、袁梅《詩經譯注》等認為是衛國宮廷女子（貴族婦女或一般侍女）讚美、愛慕舞師的詩歌，此說可從。最後一章的低回纏綿之氣與前三章所描寫的豪邁壯闊氣象反差極大，疑為錯簡。然古代一直這麽錯下來，以誤區當真境，亦無不可。
全詩的藝術魅力主要來自第四章，吳闓生《詩義會通》曾引舊評說“末章詞微意遠，縹緲無端”，這一章用朦朧的意象和晦澀的隱語將這位女性綿邈低徊的相思展示無遺。詩歌用“山有榛，隰有苓”托興，根據《詩經》中其他七處“山有……”“隰有……”對舉句式的理解，此處是以樹隱喻男子，以草隱喻女子，托興男女情思，引出下文“雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，舊說多附和曲解，詩意因此玄之又玄。在詩中，“西方美人”乃是指舞師，其例一同於屈原用美人代指楚王。後四句若斷若連，回環複遝，意味深遠。“彼美人兮，西方之人兮”兩句是“雲誰之思？西方美人”兩句的擴展延伸，鍾惺《評點詩經》雲：“看他西方美人，美人西方，隻倒轉兩字，而意已遠，詞已悲矣。”而“後一章兩‘兮’字忽作變調，亦與首章首句神韻相應”（陳繼揆《讀詩臆補》），以“細媚淡遠之筆作結，神韻絕佳”（牛運震《詩誌》）。
簡兮創作背景
《邶風·簡兮》一詩，由於卒章詞語隱約、意象朦朧，所以全詩旨趣要眇難測。舊說是諷刺衛君不能任賢授能、使賢者居於伶官的詩，如《毛詩序》、朱熹《詩集傳》、方玉潤《詩經原始》、吳闓生《詩義會通》等均持此說。而今人多以為《毛詩序》不足征，紛出新解。鄧荃《詩經國風譯注》認為是描寫舞女辛酸的詩歌，翟相君《詩經新解》卻考定詩中舞者為莊薑，此篇是諷諭衛莊公沉湎聲色的作品。案據詩中所用“山有榛，隰有苓”這一隱語，可知有關男女情思，所以餘冠英《詩經選》、高亨《詩經今注》、袁梅《詩經譯注》等認為是衛國宮廷女子（貴族婦女或一般侍女）讚美、愛慕舞師的詩歌。大概是一位女子在觀看盛大的“萬舞”表演時，領隊舞師高大威武英俊的形象，引起了她的愛慕，於是就產生了這首讚美的詩篇。
