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《寄禅师寺华上人次韵三首》是唐代戴叔伦创作的诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

百年浑是客，白发总盈颠。
百年来，我一直是个旅客，年老的白发已经满头。这句诗表达了作者对自己行踪不定、岁月匆匆的感慨。

佛国三秋别，云台五色连。
我在佛国度过了三个秋天，离别之际，云台上的五彩云霞相连。这句诗描绘了离别时天空的美景，以及作者在佛国修行的经历。

朝盘香积饭，夜瓮落花泉。
早晨吃着清香的斋饭，夜晚静静地听着花瓮里的水声。这句诗展示了作者在禅师寺中的生活场景，描绘了清净宁静的禅修环境。

遥忆谈玄地，月高人未眠。
遥远回忆起曾经谈论玄妙之地，月亮高悬，人们仍未入眠。这句诗表达了作者对曾经的学术交流和深夜思考的怀念。

禅心如落叶，不逐晓风颠。
禅修的心境像落叶一般静谧，不受早晨的微风所扰乱。这句诗表达了禅修者内心的宁静和超脱。

猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
石狮坐在那里，时而轻轻摇摆，像是在回应皋比的欢喜。这句诗通过生动的描写表现了自然界的活动和与之相应的心境。

芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。
芙蓉花在紫色的雾气中开放，湘江的玉石倒映在清澈的泉水中。这句诗以自然景观为背景，表达了美丽的景色给禅修者带来的愉悦和启发。

白昼谈经罢，闲从石上眠。
白天讨论佛经之后，闲暇时在石头上休息。这句诗刻画了禅师寺中的学习和休憩的日常生活。

德士名难避，风流学济颠。
无论是德高望重的士人还是有才情的文人，都难以避免世俗的名利困扰，使得学术成果受到动摇。这句诗表达了作者对于学术追求受到外界干扰的忧虑。

礼罗加璧至，荐鹗与云连。
礼仪和文学的精进不断加深，像珍宝一样增加，而荐鹗与云彩连成一片。这句诗描绘了学术和文化的繁荣，以及作者对此的赞美。

尘世休飞锡，松林且枕泉。
暂时离开尘世的喧嚣，不再四处游历，而是安静地在松林中枕着清泉入眠。这句诗表达了作者对于远离尘世、寻求内心宁静的渴望。

近闻离讲席，听雨半山眠。
最近听说禅师离开讲坛，倾听着雨声，半山躺卧入眠。这句诗描述了作者在禅师寺中得到消息后，沉浸在雨声中的宁静与安逸。

这首诗词《寄禅师寺华上人次韵三首》通过描绘禅修者的生活场景、表达内心的感慨和思考，展示了禅修者对于自然、学术和内心宁静的追求。诗中运用了丰富的自然景物描写和心境刻画，以及对禅修者的思想、情感和境界的描绘，使读者能够感受到禅修者内心的平静、超脱和对美的追求。