白驹翻译及注释
翻译
光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。
光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。
光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。
光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。
注释
⑴皎皎：毛色洁白貌。
⑵场：菜园。
⑶絷（zhí）：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。
⑷永：长。此处用如动词，延长。今朝：今天。
⑸伊人：那人，指白驹的主人。
⑹于焉：在这里。
⑺藿（huò）：豆叶。
⑻贲（bì）然：文饰，装饰得很好。思：语助词。
⑼尔：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。
⑽逸豫：安乐。无期：没有终期。
⑾慎：慎重。优游：悠闲自得。
⑿勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。
⒀空谷：深谷。空，“穹”之假借。
⒁生刍（chú）：喂牲畜的青草。
⒂其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。
⒃金玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。
⒄遐（xiá）心：疏远之心。
白驹鉴赏
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
白驹创作背景
《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。汉魏时期，蔡邕《琴操》说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。
白駒翻譯及注釋
翻譯
光亮皎潔小白馬，吃我園中嫩豆苗。拴好韁繩絆住腳，就在我家過今朝。所說那位賢德人，請在這兒盡逍遙。
光亮皎潔小白馬，吃我園中嫩豆葉。拴好韁繩絆住腳，就在我家過今夜。所說那位賢德人，在此做客心意愜。
光亮皎潔小白馬，快速來到我的家。為公為侯多高貴，安逸享樂莫還家。悠閑自在別過分，不要避世圖閑暇。
光亮皎潔小白馬，空曠山穀留身影。一束青草作飼料，那人品德似瓊英。走後別忘把信捎，切莫疏遠忘友情。
注釋
⑴皎皎：毛色潔白貌。
⑵場：菜園。
⑶縶（zhí）：用繩子絆住馬足。維：拴馬的韁繩，此處意為維係，用作動詞。
⑷永：長。此處用如動詞，延長。今朝：今天。
⑸伊人：那人，指白駒的主人。
⑹於焉：在這裏。
⑺藿（huò）：豆葉。
⑻賁（bì）然：文飾，裝飾得很好。思：語助詞。
⑼爾：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此處皆作動詞，為公為侯之意。
⑽逸豫：安樂。無期：沒有終期。
⑾慎：慎重。優遊：悠閑自得。
⑿勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。
⒀空穀：深穀。空，“穹”之假借。
⒁生芻（chú）：喂牲畜的青草。
⒂其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。
⒃金玉：此處皆用作意動詞，珍惜之意。
⒄遐（xiá）心：疏遠之心。
白駒鑒賞
全詩四章，分為兩個層次。前三章為第一層，寫客人未去主人挽留。古代留客的方式多種多樣。《漢書·陳遵傳》載有“投轄於井”的方式，當客人要走的時候，主人將客人車上的轄投於井中，使車不能行走，借此把客人留住。此詩描寫的主人則是想方設法地把客人騎的馬拴住，留馬是為了留人，希望客人能在他家多逍遙一段時間，以延長歡樂時光，字裏行間流露了主人殷勤好客的熱情和真誠。主人不僅苦心挽留客人，而且還勸他謹慎考慮出遊，放棄隱遁山林、獨善其身、享樂避世的念頭。在第三章裏詩人采用間接描寫的方法，對客人的形象作了刻畫。客人的才能可以為公為侯，但生逢亂世，既不能匡輔朝廷又不肯依違，隻好隱居山林。末章為第二層，寫客人已去而相憶。主人再三挽留客人，得不到允諾，給主人留下了深深的遺憾，於是就希望客人能再回來，並和他保持音訊聯係，不可因隱居就疏遠了朋友。惜別和眷眷思念都溢於言表。
由上文所述可知，此詩形象鮮明，栩栩如生，給讀者留下了深刻印象；刻畫人物手法靈活多變，直接描寫和間接描寫交相使用，值得玩味。
白駒創作背景
《毛詩序》以為此詩是大夫刺周宣王不能留用賢者於朝廷。朱熹《詩集傳》說：“為此詩者，以賢者之去而不可留。”明清以後，有人認為殷人尚白，大夫乘白駒，為周武王餞送箕子之詩；有人認為是王者欲留賢者不得，因而放歸山林所賜之詩。漢魏時期，蔡邕《琴操》說：“《白駒》者，失朋友之所作也。”曹植《釋思賦》也有“彼朋友之離別，猶求思乎白駒”之句。今人餘冠英《詩經選》以為是留客惜別的詩，上承蔡、曹，較合詩意。
