中文译文:
谢卢少卿惠千文,庐山有石镜无尘垢。
白昼景色透过烟萝,夜晚的魄力侵入星斗。
石镜包含了物象的列举,可搜索并照射鱼和龙的吼声。
以此寄托我对天地间的感谢,因为其中的每一刻都属于我。
诗意和赏析:
这首诗以庐山的石镜为主题,表达了作者对自然美的欣赏和感激之情。
庐山被视为中国的名山之一,这里的石镜被描绘为高悬无尘垢,意味着它的清澈和无瑕疵。白昼透过烟萝,映照出美丽的景色;夜晚的魂魄则侵入星斗之间,暗示着镜子在黑暗中仍然能够发挥作用。
诗中提到的“物象”可能指的是石镜中反射出的各种事物的形象,而“搜照鱼龙吼”则象征着石镜的神奇功能。
最后两句表达了作者对天地间一切的感激之情,认为每一寸时间和空间都属于自己,充满了自己的存在。
整首诗通过对庐山石镜的描绘,展示了自然美的神奇和作者对这美的赞叹之情,反映了唐代文人对自然景观的敏感和欣赏。
“苞含物象列”出自唐代贯休的《谢卢少卿惠千文》,诗句共5个字,诗句拼音为:bāo hán wù xiàng liè,诗句平仄:平平仄仄仄。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...