美人为黄土赏析

美人为黄土朗读

《虞美人·虞美人》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
虞美人,态浓意远淑且真。
同辇随君侍君侧,六宫粉黛无颜色。
楚歌四面起,形势反苍黄。
夜闻马嘶晓无迹,蛾眉萧飒如秋霜。
汉家离宫三十六,缓歌慢舞凝丝竹。
人间举眼尽堪悲,独阴崖结茅屋。
美人为黄土,草木皆含愁。
红房紫谭处处有,听曲低昂如有求。
青天漫漫覆长路,今人犁田昔人墓。
虞兮虞兮奈若何,不见玉颜空死处。

诗意:
这首诗描述了古代美女虞美人的形象和境遇。诗中虞美人的美态浓郁,她的风姿远离尘世的喧嚣,温柔而真实。她随从君王同乘一辆车,侍奉在君王的身旁,使得六宫中的妃嫔们相形见绌,失去了色彩的光彩。楚歌在四面兴起,反而使局势变得苍黄。夜晚听到马嘶声,却看不到任何迹象,虞美人的眉眼冷冽如秋霜。汉家的离宫共有三十六处,慢舞、缓歌让音乐凝结成丝竹之声。人们举目所见尽是悲哀之景,虞美人独自隐居在阴暗的山崖上,结茅而居。美人沦为黄土,草木中都蕴含着忧愁。红房紫谭的地方处处可见,听曲时声音低沉而悲切,仿佛有所渴求。茫茫青天覆盖着漫长的道路,今人耕作农田,而昔日的人却长眠于墓中。虞啊,虞啊,你如何是好,不见到你的美颜只有空虚的死亡之处。

赏析:
这首诗描绘了虞美人的美丽和命运的转折,以及对充满悲凉和无奈的现实世界的思考。诗中通过对虞美人的描写,表达了她的美态浓郁、心灵高雅的特点,与六宫中的闹热和花妆的妃嫔们形成鲜明的对比。诗人通过虞美人的形象,抒发了对现实世界的不满和对美的追求。虞美人的命运显得孤寂凄凉,她隐居在阴暗的山崖上,与世隔绝,与红房紫谭、美妙音乐的环境相比,她的境遇显得更为凄苦。整首诗以悲凉的意境渲染,表达了对美的追求与现实境遇的冲突。诗人通过虞美人的形象,抒发了对现实世界的不满和对美的追求,同时也反映了他对人生和命运的思考。

这首诗词运用了丰富的意象和对比,通过描写美人、六宫、楚歌、马嘶等元素,构建了一个充满寂寞、悲凉和无奈的画面。诗句中的形容词和比喻手法独特,如“态浓意远”、“六宫粉黛无颜色”、“蛾眉萧飒如秋霜”等,使整首诗充满了细腻的情感和意境。

《虞美人·虞美人》以虞美人这一古代美女的形象为载体,通过描绘她的美态和境遇,以及对现实世界的反思和对美的追求,抒发了诗人内心的情感和思考。诗中同时也反映了社会的冷酷和人生的无常,传递出一种对命运的无奈和对美好事物的珍视。

总的来说,这首诗词以虞美人的形象为线索,通过对她的描写和境遇的描述,表达了诗人对美和现实的思考,以及对命运的感慨与无奈。它以独特的意象和辞藻,刻画了一幅悲凉而富有思考的画面,给人以深深的触动和思考。

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王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

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