《尾犯(庐山一名碧芙蓉)》是一首宋代晁补之所作的诗词,描写了庐山的幽静之美。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
庐山小隐。渐年来疏懒,浸浓归兴。
彩桥飞过,深溪地底,奔雷余韵。
香炉照日,望处与、青霄近。
想群仙、呼我应还,怪来须丝垂镜。
海上云车回轫。少姑传、金母信。
森翠裾琼佩,落日初霞,纷纭相映。
谁见壶中景。花洞里、杳然渔艇。
别是个、潇洒乾坤,世情尘土休问。
诗意:
这首诗词以庐山为背景,表达了作者对庐山幽静景致的赞美。作者在庐山小居中度过多年,逐渐变得懒散,但当他回归这片美景时,心中的兴致渐渐浓厚。彩桥飞跃,深溪在地底流淌,韵味仍在余音回荡。香炉映照着阳光,遥望之处与苍穹近在咫尺。作者幻想着群仙呼唤他归还,感叹这奇妙景象,仿佛是一面垂下的丝织镜子。海上的云车转回来了,少女传递着金母的信令。茂密的翠绿衬托着琼瑶般的佩饰,夕阳初现,映照出各种繁华景象。谁见过壶中的景色?花洞里,渔艇在远处消失不见。这里别有一番潇洒的天地,不必问及尘世的纷扰。
赏析:
《尾犯(庐山一名碧芙蓉)》这首诗词以庐山为背景,通过描绘庐山的自然风光和仙境般的景象,展现了作者对庐山的喜爱和向往之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使得整首诗充满了唯美的意境和浪漫的情感。
诗中描绘了彩桥飞过、深溪地底的景象,以及香炉照日、青霄近的景致,通过这些景物的描绘,让读者感受到庐山的神秘和奇妙。作者幻想群仙呼唤他归还,并以怪来须丝垂镜的形象形容这种景象,表达了他对庐山仙境的向往和渴望。
诗中还运用了对比的手法,如海上云车回轫与少姑传、金母信的对应,以及森翠裾琼佩与落日初霞、纷纭相映的对比,使得诗中的景物更加丰富多彩。同时,最后两句“谁见壶中景。花洞里、杳然渔艇。”给人以玄妙和《尾犯(庐山一名碧芙蓉)》是宋代晁补之创作的一首诗词,描述了庐山的隐秘之美。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
庐山上的小隐居,我渐渐懒散,但内心的喜悦却越发浓烈。
彩虹桥飞跃而过,深溪潜藏在地底,雷声的余韵回荡。
香炉照亮着阳光,望向远处,与青霄接近。
我想起仙境中的群仙们,呼唤我归还,奇怪的景象需要丝垂的镜子来映照。
海上的云车转回来了,少女传递着金母的消息。
茂密的绿叶下佩戴着美丽的珠宝,夕阳初现,落日的光辉与繁华相互映衬。
谁见过壶中的美景?花洞中,渔艇在远处消失得无影无踪。
这里独特而自由,不必问世间的尘土纷扰。
诗意:
《尾犯(庐山一名碧芙蓉)》这首诗描绘了庐山的幽静景致,表达了晁补之对庐山的喜爱和向往。诗中通过描绘庐山的自然景物和仙境般的景象,营造出一种神秘和奇幻的氛围。作者将自己描述为庐山上的小隐居,虽然变得懒散,但内心的喜悦却日益增加。
诗中运用了形象生动的描写,如彩虹桥飞跃、深溪地底、奔雷的余韵等,创造了庐山秀美景色的画面。作者渴望成为仙境中的一员,与群仙相伴,这种向往通过“怪来须丝垂镜”的比喻得到表现,强调了庐山的神秘和仙境般的特质。
诗中还出现了对比的手法,如海上云车回轮与少女传递金母的消息、茂密的绿叶下佩戴珠宝与落日初现的光辉相映成趣,给人以丰富多彩的感受。最后两句“谁见过壶中的美景?花洞中,渔艇在远处消失得无影无踪。”表达了一种神秘和超越尘世的意境,使读者感受到庐山所独有的自由和宁静。
赏析:
《尾犯(庐山一名碧芙蓉)》这首诗词通过细腻而生动的描绘,展现了庐山的幽静之美。作者以自己在庐山的小居为切入点,通过描绘庐山的自然景物和仙境般的景象,表达了对这片美丽山水的喜爱和向往之情。
诗中运用了形象丰富的描写,如彩虹桥、深溪、奔雷的余韵等,这些形象生动的描绘使读
“渐年来疏懒”出自宋代晁补之的《尾犯(庐山一名碧芙蓉)》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiàn nián lái shū lǎn,诗句平仄:仄平平平仄。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...