《纸帐吟》是宋代柴元彪创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
纸帐吟
有斐楮先生,
覆冒迥襟度。
澡身清泚泉,
被世轶于布。
置之山斋中,
朔风岁云暮。
无分媚其奢,
可宝色惟素。
愧彼锦步障,
荣华尘一聚。
永此雪霜洁,
不识羔羊污。
影横月窗梅,
香透地炉芋。
道人何太寂,
新故谩纳吐。
勿为袁卧高,
勿为庄梦栩。
愿均燠寒心,
以散隆寒冱。
译文:
有一位修养高深的先生,
衣着朴素而端庄。
他在清泉中沐浴,
却被世俗所轻视。
他住在山中的斋室里,
听着北风吹过岁月的尽头。
他不追求华丽的外表,
只珍惜朴素的色彩。
他感到惭愧,
面对那锦绣的步障,
荣华富贵只是尘埃一聚。
他将永远保持纯洁,
不为世俗的污秽所染。
月光斜照在窗前的梅花,
香气透过地炉传来。
道士何等寂寞,
对于新旧事物充满犹豫。
不要追求袁安的高位,
也不要迷恋庄子的梦幻。
希望心境能平等对待炎热和寒冷,
以驱散冰冷的寒冬。
诗意和赏析:
《纸帐吟》是一首描述柴元彪心中理想境界的诗词。诗中的“斐楮先生”是指一个修养高深、清心寡欲的人。他不追求世俗的华丽和浮华,而是偏爱朴素的生活和纯洁的心灵。他不被物质财富所诱惑,保持内心的清净和纯洁,像雪霜一样洁白无瑕。诗中的梅花、地炉等意象,表现出作者对自然的赞美和对宁静、清雅生活的向往。
诗人通过对比斐楮先生的境界和世俗的繁华富贵,表达了对于追求名利的人所感到的惭愧和无奈。诗中的“锦步障”代表繁华的世界,而“荣华尘一聚”则暗示这些富贵都是过眼云烟,不过是一时虚荣而已。诗人希望能永远保持纯洁的心灵,不受世俗的诱惑和污染。
最后几句表达了诗人对于追求名利和欲望的告诫。他呼吁人们不要追求袁安的高位,也不要迷恋庄子的梦幻,而是希望人们能够均衡对待世俗的温暖和冷漠,以驱散寒冷的冰冬。《纸帐吟》是宋代柴元彪创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
纸帐吟
有斐楮先生,
覆冒迥襟度。
澡身清泚泉,
被世轶于布。
置之山斋中,
朔风岁云暮。
无分媚其奢,
可宝色惟素。
愧彼锦步障,
荣华尘一聚。
永此雪霜洁,
不识羔羊污。
影横月窗梅,
香透地炉芋。
道人何太寂,
新故谩纳吐。
勿为袁卧高,
勿为庄梦栩。
愿均燠寒心,
以散隆寒冱。
译文:
有一位斐楮(纸)先生,
身披一件独特的衣襟。
在清泉中洗浴身体,
被世俗所忽视。
他将自己安置在山中的斋室,
北风吹过岁月将尽之时。
他不追求华丽和奢侈,
只珍惜素净的色彩。
他为自己的无知感到惭愧,
面对那华美的步障,
富贵荣华只是尘埃一片。
他将永远保持雪霜般的纯洁,
不接触世俗的污秽。
月光斜照在窗前的梅花,
香气透过地炉传来。
道士为何如此寂寞,
对于新旧事物心存犹豫。
不要追求袁安的高位,
也不要陷入庄子的梦幻。
希望内心能平等对待炎热和寒冷,
以驱散寒冷的严冬。
诗意和赏析:
《纸帐吟》是柴元彪描绘自己理想生活境界的一首诗词。诗中的“斐楮先生”代表了一个修养深厚、端庄自持的人。他不追求世俗的华丽和浮华,而是珍惜朴素和纯净的生活。他被世人所忽视,却在清泉中洗净身体,安置在山中的斋室里,静享岁月流转和北风的吹拂。他不为奢侈和华美所动,只珍惜朴素和素净的品质。他对自己的无知感到惭愧,面对华美的世俗诱惑,富贵与荣华只是过眼云烟,他将始终保持如雪霜般的纯洁,不染世俗的污秽。
诗中的梅花和地炉等意象表达了诗人对自然之美的赞美,以及对宁静幽雅生活的向往。诗的最后几句是诗人对追求名利和欲望的告诫。他呼吁不要追求袁安的高位,也不要沉迷于庄子的幻梦,而是希望内心能够平等对待炎热和寒冷,以抵御寒冷严冬的侵袭。
整首诗通过对比斐楮先生的理想境界和世
“愧彼锦步障”出自宋代柴元彪的《纸帐吟》,诗句共5个字,诗句拼音为:kuì bǐ jǐn bù zhàng,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
柴元彪,(约公元一二七零年前后在世)字炳中,号泽襢居士,江山人,柴望之徒弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。尝官察推。宋亡舆从兄望等四人隐居不仕,人称“柴氏四隐”。元彪工诗,著有袜线集,巳佚。今存柴氏四隐集,《四库总目》中。...