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这首诗词是《次花翁冬日三诗》，作者是宋代的杜范。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
人心天理两相关，
无奈花翁尽日闲。
丽服靓妆纷拜节，
弊衣短策自怡颜。
已闻瞥尔寻幽去，
又见陶然向市还。
住世世尘尘不染，
梅花好处即孤山。

诗意：
这首诗描述了作者对于人心和天理之间的关联的思考，以及与花翁的相遇和一些日常场景的描写。诗中表达了对世俗纷扰的厌倦，以及对自然和宁静的向往。同时，通过对梅花的赞美，诗人表达了梅花独立高洁的品质，以及自己追求独立自主的生活态度。

赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对于人与天理之间联系的思考。人心和天理的关联是中国古代文化中一个重要的主题，这里作者通过对花翁的描写，暗示了人们在世俗纷扰中远离天理，与自然和宁静疏离的现象。丽服靓妆、拜节等形容词和动词，描绘了喧嚣繁忙的世俗场景，而弊衣短策、自怡颜则表达了作者对简朴自在生活的向往。

诗中提到瞥尔寻幽和陶然向市，这种对独立自主生活方式的追求也是诗人的心声。瞥尔寻幽表明诗人希望远离喧嚣，寻找内心的宁静；而陶然向市则显示了诗人希望在繁华市场中保持自我，不受世俗的影响。

最后两句"住世世尘尘不染，梅花好处即孤山"是整首诗的精华所在。它表达了诗人希望在尘世中保持清雅高洁的心态，不受纷扰的影响。梅花作为中国文化中的象征，被用来表达独立、高洁和坚强的品质，也与孤山相联系，寓意着独立自主的生活态度。

总体来说，这首诗词通过对人心、天理、花翁和梅花的描写，表达了作者对于独立自主、追求宁静和清雅高洁的生活态度的思考和追求。它既批判了现实世界的喧嚣繁忙，又赞美了梅花独立高洁的品质，具有深远的哲理和审美价值。