中文译文:
《偈颂一百零二首》
拘尸罗城,娑罗双树。
死款难翻,贼身全露。
引得波旬,丛然笑舞。
后代儿孙口似椎,
有屈谁伸诉,山花点滴啼红雨。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代佛教僧人释绍昙创作的一首僧歌。整首诗描绘了人世间的痛苦与不平等,并表达了悲天悯人的情怀。
诗中的“拘尸罗城”和“娑罗双树”是佛教中的象征物,代表着人世的纷扰和世间的诱惑。死款难翻,贼身全露,意味着人们无法摆脱命运和痛苦的束缚,真实的本性也被揭示。
“引得波旬,丛然笑舞”中的“波旬”指的是魔王,象征着罪恶的存在。他被这种苦难和不平等所吸引,嘲笑人们的不幸,舞蹈欢快。
“后代儿孙口似椎”表达了辛勤劳作的人命运的艰难,他们的艰辛与忍耐却得不到公平对待和解脱之道。最后两句“有屈谁伸诉,山花点滴啼红雨”意味着人们已经变成了椎木,无法抗争,只能默默承受痛苦。山花点滴啼红雨表达了内心的悲伤和痛苦。
整首诗运用了佛教的象征意象,诗意深邃,让人感受到生命的苦难和无奈。同时,它也呼唤人们要关注社会的不公,争取平等和正义。
“娑罗双树”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》,诗句共4个字,诗句拼音为:suō luó shuāng shù,诗句平仄:平平平仄。