诗词:《明堂侍祠十绝》
朝代:未知
作者:王庭
礼行肆类又称禋,
喜见承平景铄信。
堪笑汉人夸肸饰,
何如明德达精纯。
中文译文:
礼仪分为四类,其中之一称为禋,
欣喜地见证着持久和平的景象,这是真实可信的。
可笑的是汉人夸耀身上的外在装饰,
何不取明德达精纯为楷模?
诗意:
这首诗通过对礼仪的思考,呼吁人们重视内在的美德和精神境界,而不是仅仅追求外在的虚饰。作者对于人们夸耀身上的外在装饰感到可笑,并提出建议,称赞明德和精神的高尚。
赏析:
这首诗通过对比礼仪和美德的关系,表达了作者对于社会风气和价值观的思考。诗中提到的“禋”是中国古代一种重要的祭祀仪式,通过祭祀神明表达对上天的敬意和感谢。诗中作者以这种仪式来象征整个礼仪体系,并指出值得人们称道和追求的是持久和平的景象,而不是外在的虚饰。作者以一种讽刺的口吻指出,汉人过于追求外在的装饰,而忽视了内在的美德和精神修养,提出了一个重要的价值观观点。通过这种对比,诗中表达了作者对于真诚和高尚品质的崇尚,并呼唤人们以明德为楷模,追求内在的美好。
“礼行肆类又称禋”出自未知王庭的《明堂侍祠十绝》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǐ xíng sì lèi yòu chēng yīn,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
王庭(1079~1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福(今属江西)人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪(今属湖南),自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。孝宗即位,授国子监主簿,后转直敷文阁。王庭的学生杨万里说他的诗率直(《卢溪先生文集序》)。绍兴八年(1138),胡铨因得罪秦桧,被贬,王庭不畏权势,勉励胡铨“男子要为天下奇”(《送胡邦衡之新州贬所》);后又寄诗,赞扬胡铨“百炼不屈刚为肠”(《胡邦衡移衡州用坐客段廷直韵》),于是...