商之传授今可行赏析

商之传授今可行朗读

这首诗词《子夏山》是宋代赵瞻创作的。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
山因先师成令名,
人心仰止悬青冥。
文侯北面款山扃,
石室至今犹南倾。
直松万林天籁声,
长材大东资连甍。
溪泉四出照骨清,
润物功溥民冈争。
朝兮新云泽根茎,
暮兮和风发勾萌。
山种气稟天地英,
民何知为夫子灵。
魏最称治由师经,
晋俗自是多诸生。
时尚辞华取未精,
皓首学行徒修明。
非无神降弼王庭,
国朝当议平广衡。
斯文未丧吾道亨,
商之传授今可行。

诗意:
这首诗词以"子夏山"为题,表达了对山的景仰和对先师的敬仰之情。诗人以山作为先师的象征,认为山因先师的成就而得名,人们心中敬仰之情高悬于天空。文侯(指文天祥)向北面对山垒,表示对山的崇敬之情。石室至今仍然向南倾斜,体现了岁月的流转和历史的变迁。直立的松树成林,发出天籁般的声音,长大的材料为东方提供了连绵不断的资源。溪泉从山中涌出,照亮清澈的水面,滋润着万物,为民众带来福祉。朝间新云泽滋养着植物的根茎,傍晚和风吹拂着新生的嫩芽。山种气质融合了天地的英气,但是大众却不知道它是为夫子(指孔子)而灵动的。魏国尊崇治理是由于师德经书的传承,晋国的风俗则因为有许多学生而显得繁多。时下虽然流行辞藻华丽的言辞,但其内涵尚未精深。皓首的学者们努力修行,但只是空灵而不实际。并非没有神明降临庇佑王朝,国家当讨论如何平衡广大的领土。斯文尚未丧失,我所追求的道路依然畅通无阻,商朝的传统教育依然可以受到今人的效法。

赏析:
《子夏山》这首诗词通过山的象征性,表达了对先师孔子的崇敬和敬仰之情,以及对于正确治理国家的思考。诗中山被赋予了先师的形象,山因先师的成就而成名,人们对先师的敬仰之情高悬于天空。文侯北面款山扃,展示了对山的崇敬之情。山的形象也象征着中国传统文化的精神,直松万林和溪泉润物的描写表达了山的生机和对民众福祉的关怀。诗人通过对山的赞美,提出了治国的观念,强调了先师的教育和智慧对于国家的重要性。他指出了魏国尊崇治理是由于先师的经书传承,而晋国因为学生众多而显得繁多。他同时批评了时下流行的华丽辞藻,认为其内涵尚未深入。最后,诗人呼吁国家应该讨论如何平衡广大的领土,继承商朝的传统教育,并强调道德修养的重要性。

这首诗词通过山的形象、对先师的敬仰以及对治理国家的思考,展现了对传统价值观的坚守和对道德修养的重视。它表达了诗人对先师孔子的崇敬之情,并呼吁国家应该以先师的教诲为基础,进行正确的治理和教育,保持文化传统的延续。整首诗词语言简练,意境深远,通过山的形象和山的象征意义,展示了作者对于先师和传统文化的敬仰和思考,具有较高的艺术价值和思想内涵。

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