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《病中赠医僧悦可庭》是明代空室禅师所作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
我怀佛祖病，不独病厥躬。
三界病有尽，我病无终穷。
可庭解医病，聊与言病功。
虚空病之体，病体离虚空。
呻吟侬笑病，欢乐病笑侬。
推病病不去，觅病病无踪。
年来识病处，不将病挂胸。
千病及万病，只与一病同。
有身则有病，无身病何从。

诗意：
这首诗词表达了诗人空室禅师在疾病中对医僧悦可庭的赠诗。诗人自述自己身患佛祖疾病，不仅仅是身体的疾病，更是对人生的思考。他认为在三界的众生中，疾病是有尽头的，但他自身的病却无穷无尽。悦可庭作为医僧，能解释和治疗疾病，诗人与他交谈，探讨疾病的功效。诗人认为疾病是虚幻世界中存在的，疾病的身体离不开虚空的本质。诗人也讽刺了一些人在疾病中呻吟，而他自己却能从中找到欢乐。他推动疾病，但疾病不离去；寻找疾病，却无迹可寻。多年来，诗人认识到了疾病的本质，并不将疾病放在心上。他认为千千万万种疾病，只与一种疾病相同，即人生的疾病。只要有身体就会有疾病，没有身体又从何谈起疾病。

赏析：
这首诗词以疾病为主题，通过对疾病的思考和描绘，表达了诗人对生命和人生的深刻思考。诗人在疾病中感受到了人生的虚幻和无常，他认为疾病是世间众生无法逃避的一部分。诗中的"三界"指的是佛教中的欲界、色界和无色界，意味着疾病在一切有形有色的生命中都存在，而诗人自身的病却超越了这个范畴，具有更深远的意义。

诗中的"可庭"是指医僧悦可庭，他被诗人视为解释疾病和治疗疾病的智者。诗人与他交谈，探讨疾病的功效，可见诗人对疾病的态度并非仅仅是痛苦和抱怨，而是试图从中寻找启示和理解。

诗人以幽默的口吻描绘了自己在疾病中的态度，呻吟与笑对立的描述展示了诗人对疾病的反思和超越。他以一种开放的心态面对疾病，从中找到了欢乐，这种态度令人深思。

诗人通过"推病"和"觅病"的描述，表达了对疾病的探索和思考。他试图推动疾病，使其离去，却发现疾病始终难以摆脱。同时，他也试图寻找疾病的本质，但却无法找到明确的迹象。这种描述揭示了疾病的无常和无法预测性，也反映了人们对于疾病的认知和应对的困境。

诗人在最后两句"有身则有病，无身病何从"中表达了对于生命和疾病的深刻思考。他认为身体和疾病是密不可分的，没有身体就没有疾病的存在。这句话揭示了生命的本质和人类存在的无法逃避的现实。

总体而言，这首诗词以疾病为主题，通过描绘诗人在疾病中的思考和态度，表达了对生命和人生的深刻思索。诗人在面对疾病时展现了一种超越和接纳的心态，试图从疾病中寻找启示和理解。这首诗词通过对疾病的探索，反映了人们对于疾病的认知和应对的困境，也触及到生命的本质和存在的意义。