《张廉水乞予生祭奇其意而成咏》是明代张献翼所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
祭是生前设,魂非死后招。
池台总长夜,薤露岂崇朝。
入梦惊离合,迎神讶动摇。
嗒然如隔世,云臼坐相邀。
诗意:
该诗描述了张廉水乞求祭祀的情景。诗人表达了对祭祀的思考和独特的感悟,认为祭祀并不局限于死后才进行,而是可以在生前就设立。他认为人的灵魂并不仅仅在死后才能唤起,而是可以在生命中的某个时刻感受到祭祀的力量。在长夜中,祭祀仍然存在,薤露(指鲜花的露水)并不只在早晨时被供奉。当人们在梦中遭遇离合的情景时,祭祀的力量会使神明感到震动和惊讶。这种体验使人感觉仿佛与神明隔世相望,但云臼(指祭祀用的器具)仍然邀请着人们一同坐下来。
赏析:
这首诗词以祭祀为主题,表达了诗人对祭祀仪式的一种独特认识和体验。传统上,人们常把祭祀仪式视为对神灵的敬意和对祖先的纪念,通常发生在死者的后事中。然而,张献翼在这首诗中提出了一种新的观点,即祭祀不仅限于死者,而是可以在生前进行,以唤起灵魂和与神明相通。
诗中运用了对比手法。长夜与朝阳、离合与动摇等对立的意象构成了诗歌的主题。长夜与朝阳的对比,表达了祭祀仪式的永恒性,不只局限于某个时间段。离合与动摇的对比,则表达了祭祀仪式带来的震撼和感动,使人们与神明产生共鸣。
此外,诗中还运用了一些意象,如池台、薤露和云臼等。池台是祭祀仪式的场所,象征着神圣和庄严。薤露则代表着祭祀的仪式和供奉的鲜花。云臼作为祭祀用的器具,象征着祭祀的传统和仪式。
整首诗用简洁的语言和富有表现力的意象,传达了作者对祭祀仪式的独特体验和思考。他试图打破传统的观念,让人们重新认识到祭祀的意义和价值,使祭祀成为生活中的一部分,与人们的灵魂和生命相连接。
“魂非死后招”出自明代张献翼的《张廉水乞予生祭奇其意而成咏》,诗句共5个字,诗句拼音为:hún fēi sǐ hòu zhāo,诗句平仄:平平仄仄平。