《雨沙》是明代张泰所作的一首诗词。诗意表达了自然景观的变幻和人间世事的无常,以及对禁令束缚下的渴望和追求。
这首诗词描绘了一幅雨沙交加的景象。第一句“老鲲呼乾北溟水,烛龙衔火烧余滓”,以鲲鹏、龙等神话中的形象,形容天空中降下的大雨犹如北溟水,雷电犹如火焰,将余下的沙尘烧尽。整句表达了天地之间的伟力和磅礴景象。
接着,“一片狂沙乘断飙,飞度江南数千里”,通过狂风卷起的沙尘,以及它们迅疾飞过江南数千里的速度,形象地描绘了风沙的猛烈和迅疾。
然而,“谁言天上无行人,空中乱落车马尘”,表达了诗人对于风沙中存在行人的想象和幻觉。尽管这只是诗人的幻想,但它却营造出一种人间繁忙和车马尘土的景象,将自然与人文相结合。
接下来,诗人写道“青皇严令禁不得,掩却人间明媚春”,这里的“青皇”指的是天帝,他严令禁止风沙袭击人间,掩盖了人们对明媚春天的向往。这表达了诗人对于禁令束缚下的渴望,以及对于春天美好景象的向往。
下一句“羲和想迷西崦路,午景徘徊愁作暮”,提到了羲和,也就是太阳神。诗人表达了对于太阳的迷恋和对于午后景色的忧愁,暗示了时光流逝的无常和短暂。
最后两句“鼎湖神后拟重来,鬼蚩妒口吹黄雾。阴气野霾韬百灵,烟埃眯眼花冥冥。海天月浪洗一夜,明朝水绿山还青。”通过描写鼎湖神后(指明代皇帝朱棣的皇后马皇后)重回人间的想象,寓意着美好的事物将会再次出现。同时,描述了阴霾和烟尘眯眼的景象,暗示着人间的困扰和无奈。然而,通过海天之间的洗涤,明朝时分的水绿山青,揭示了大自然的循环和再生,给人带来希望与新生。
整首诗词以风沙景象为主线,通过运用神话和寓言的手法,以及对禁令和自然景观的描绘,表达了对于自由、美好和希望的向往。同时,通过对时间流逝和人世无常的描绘,也反映了人们对于时光流逝和短暂生命的思考和忧虑。整首诗词以形象生动的语言和意象,给人以强烈的《雨沙》是明代张泰所作的一首诗词。诗人通过描绘风沙的景象,表达了对自然景观的变幻和人间世事的无常的思考,以及对禁令束缚下的渴望和追求。
诗词以形象生动的语言描绘了风沙的壮丽景象,如北溟水、烛龙衔火等,展现了天地之间的伟力和磅礴景象。诗人以狂风卷起的沙尘飞过江南数千里的速度,表现了风沙的猛烈和迅疾。
然而,诗人在描述风沙中的幻觉时写道“空中乱落车马尘”,营造出一种人间繁忙和车马尘土的景象,将自然与人文相结合,增添了诗词的意境。
诗中也出现了对禁令的描绘,诗人表达了对禁令束缚下的渴望和对明媚春天的向往。他提到了天帝严令禁止风沙袭击人间,掩盖了人们对明媚春天的向往,抒发了对禁令束缚的不满和对自由的渴望。
诗人还描绘了午后景色的忧愁和太阳神的迷恋,暗示了时光流逝的无常和短暂。然而,诗人通过描写鼎湖神后重返人间以及海天之间的洗涤,展现了美好事物的再次出现,给人带来希望与新生。
整首诗词通过形象生动的语言和意象,以及对自然景观和人间禁令的描绘,表达了对自由、美好和希望的向往。同时,也反映了对时间流逝和人生短暂的思考和忧虑。整首诗词意境深远,引人深思。
“烛龙衔火烧余滓”出自明代张泰的《雨沙》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhú lóng xián huǒ shāo yú zǐ,诗句平仄:平平平仄平平仄。