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《赠治易僧智周》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

寒窗孤坐冻生瓶，
尚把遗编照露萤。
阁束九师新得妙，
梦吞三画旧通灵。

断弦挂壁知音丧，
（师与契嵩深相知，时已逝矣。）
挥尘空山乱石听。
斋罢何须更临水，
胸中自有洗心经。

中文译文：
孤独坐在寒窗前，冻得生命般凝固。
仍然照亮着遗留的笔记，如同萤火虫一样。
书房中整理九师的新妙作，
梦中领悟了三幅画卷的古老灵感。

断弦悬挂在壁上，知音已逝去，
（师与契嵩情谊深厚，但时间已经消逝。）
挥动尘土，只听到空山和乱石的回响。
饭食过后，何需再去临水，
心中已经有了洗净心灵的经典。

诗意和赏析：
这首诗词是苏轼写给僧人智周的赠诗。诗人在孤独的冬夜中，寒窗孤坐，感叹自己的孤寂和寒冷。他仍然翻阅着智周留下的笔记，用这微弱的光亮照亮寂静的房间，如同萤火虫一样。这表达了诗人对智周的赞赏和对智周智慧的渴求。

接下来，诗人描述了自己整理九师（指佛教中的九位重要导师）的新作品以及在梦中领悟了三幅画卷的古老灵感。这展示了诗人对文学和艺术的追求，并表达了他对智周智慧的敬佩和对自己创作能力的自信。

然而，诗的后半部分转向了更加忧伤的情感。诗人提到了断弦挂在壁上，象征着他与知音的断裂。这里的知音指的是苏轼与好友契嵩之间的深厚情谊，但已经逝去。挥动尘土，只听到空山和乱石的回响，表明诗人的声音被时间和环境所淹没，感叹自己的孤独和无人倾听的境况。

最后两句表达了诗人的思考和自我安慰。他认为在完成斋食（指佛教中的清净饭食）之后，不需要再去临水，意味着不需要再去追求名利和外在的世俗事物。他相信自己的内心已经拥有了洗净心灵的经典，表达了对内心清净与自我安慰的追求。

这首诗词展示了苏轼对于智慧、艺术和情感的思考和追求，同时也表达了他对逝去的时光和失去的友谊的忧伤。