《次韵答子由》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
平生弱羽寄冲风,
此去归飞识所従。
好语似珠穿一一,
妄心如膜退重重。
山僧有味宁知子,
泷吏无言只笑侬。
尚有读书清净业,
未容春睡敌千钟。
诗意:
这首诗以苏轼自己的心境为题材,表达了他对于自己行迹飘零、人生多变的感慨。诗中通过比喻和对比,描绘了自己的经历和心情,同时也蕴含了对于读书和追求内心清净的向往。
赏析:
1. 第一句“平生弱羽寄冲风”,表达了苏轼平生的历程如同一片薄弱的羽翼,飘摇不定。他将自己比喻为一只小鸟,寄托在狂风之中,体现了他经历的坎坷和风波。
2. 第二句“此去归飞识所従”,意味着苏轼在飘零漂泊中找到了自己的归宿,并懂得了选择适合自己的方向。
3. 第三句“好语似珠穿一一”,形容苏轼言辞妙趣横生,如同一颗颗宝珠串起来,令人赞叹。这里也可以理解为苏轼对于自己言辞的自豪和自信。
4. 第四句“妄心如膜退重重”,指出苏轼对于名利的虚妄心态已经逐渐消退,逐渐看清了世俗的虚假和浮华。
5. 第五句“山僧有味宁知子”,表达了苏轼对于修行者的崇敬和向往,他认为修行者拥有超脱尘世的心境,可以真正品味人生的真谛。
6. 第六句“泷吏无言只笑侬”,描绘了苏轼与一位泷水官员的对话场景,官员无需言语,只是对苏轼微笑,暗示了苏轼对于官场虚伪和权谋的嘲讽。
7. 第七句“尚有读书清净业”,表达了苏轼对于读书修养和追求心灵净化的执着。他认为读书是一种高尚而纯净的事业,能够使人超脱世俗的纷扰。
8. 最后一句“未容春睡敌千钟”,表示苏轼对于学习的努力和坚持,即使是春天的美景也不能打扰他的读书时间,显示了他对于学术追求的决心和毅力。
整首诗以自我感慨和对人生的思考为主题,通过对比和意象的运用,展示了苏轼内心的成长和变化,同时也抒发了他对于读书和清净生活的向往。这首诗词既有对于自我经历的表达,又寄托了对于追求内心真实和超越世俗的追求。《次韵答子由》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
平生弱羽寄冲风,
此去归飞识所从。
好语似珠穿一一,
妄心如膜退重重。
山僧有味宁知子,
泷吏无言只笑侬。
尚有读书清净业,
未容春睡敌千钟。
诗意:
这首诗表达了苏轼对自己经历与心境的思考与感慨。他将自己比作一只弱小的羽翼,寄托于风中,经历着坎坷的人生。然而,他找到了自己的归宿,懂得了选择自己的道路。苏轼的言辞如同一颗颗珍珠一样,妙趣横生。他逐渐看清了名利的虚妄,并向往修行者的心境。在一次与泷水官员的对话中,官员无须言语,只是微笑,这使苏轼对官场的虚伪和权谋感到嘲讽。最后,苏轼强调了读书和追求内心净化的重要性,即使是美丽的春天也不能打扰他的学习。
赏析:
1. 第一句“平生弱羽寄冲风”,表达了苏轼平生经历的坎坷和不稳定。他将自己比喻为一片薄弱的羽翼,寄托于风中,飘摇不定。
2. 第二句“此去归飞识所从”,意味着苏轼找到了自己的归宿,并懂得选择自己的道路。
3. 第三句“好语似珠穿一一”,形容苏轼的言辞精妙而有趣,如同一颗颗珍珠串连起来,令人赞叹。
4. 第四句“妄心如膜退重重”,指出苏轼对名利的虚妄心态已逐渐消退,他逐渐看清了世俗的虚假和浮华。
5. 第五句“山僧有味宁知子”,表达了苏轼对修行者心境的向往。他认为修行者拥有超脱尘世的心态,能够真正品味人生的真谛。
6. 第六句“泷吏无言只笑侬”,描绘了苏轼与泷水官员的对话场景,官员无需言语,只是微笑,这暗示了苏轼对官场虚伪和权谋的嘲讽。
7. 第七句“尚有读书清净业”,表达了苏轼对读书修养和追求内心净化的执着。他认为读书是一种高尚而纯净的事业,能够使人超脱尘世的纷扰。
8. 最后一句“未容春睡敌千钟”,表示苏轼对学习的努力和坚持,即使是春天的美景也不能打扰他的学习时间,显示了他对学术追求的决心和毅力。
整首诗以苏轼自身的经历和心境为主题,通过比喻和对比
“好语似珠穿一一”出自宋代苏轼的《次韵答子由》,诗句共7个字,诗句拼音为:hǎo yǔ sì zhū chuān yī yī,诗句平仄:仄仄仄平平平平。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...