不堪土肉埋山骨赏析

不堪土肉埋山骨朗读

《佛日山荣长老方丈五绝》是苏轼创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

陶令思归久未成,
远公不出但闻名。
山中只有苍髯叟,
数里萧萧管送迎。

千株玉槊搀云立,
一穗珠旒落镜寒。
何处霜眉碧眼客,
结为三友冷相看。

东麓云根露角牙,
细泉幽咽走金沙。
不堪土肉埋山骨,
未放苍龙浴渥洼。

食罢茶瓯未要深,
清风一榻抵千金。
腹摇鼻息庭花落,
还尽平生未足心。

日射回廊午枕明,
水沉销尽碧烟横。
山人睡觉无人见,
只有飞蚊绕鬓鸣。

中文译文:
陶令思念家乡归久未能如愿,
远离尘嚣的长老只闻其名。
山中只有一位苍髯的老人,
几里外管风琴的声音送别和迎接。

山上千株挺拔的树木像玉槊一样耸立,
一穗穗珍珠装饰的旗帜在寒冷的镜子前飘落。
那位拥有霜色眉毛和碧绿眼睛的客人,
与我结为冷淡相互欣赏的三友。

山的东麓云雾弥漫,山顶露出角牙,
细小的泉水悄悄地流过金色的沙滩。
不能忍受土和肉埋葬我的骨骸,
但还没有让苍龙去浸泡渥洼。

吃完饭,茶杯未曾深饮,
清风吹拂,一张简陋的床抵得上千金。
肚子颤动,鼻息中花儿凋谢,
我的一生还未满足心灵的需求。

阳光照射下回廊,午睡的枕头明亮,
水潭中的碧烟销散一片横亘。
山人独自睡觉,无人目睹,
只有蚊子绕着我的鬓发嗡嗡作响。

诗意和赏析:
《佛日山荣长老方丈五绝》是苏轼表达对山居生活的思考和感慨的诗词作品。诗中通过描绘山中的景物和与山中的长老相遇,表达了苏轼对自然山水的喜爱和对宁静生活的向往。

诗的前两句写陶令思念家乡,但一直未能如愿归乡,远离尘嚣的长老只能听闻其名,暗示了长期离乡的苏轼对家的思念和对宁静的向往。

接下来的几句写苏轼在山中遇到了一位苍髯的老人,他在山中吹奏管风琴,以送别和迎接苏轼。这位老人象征着山中的智者和长者,他们的相遇象征在山中的相逢和交流。

诗中还描绘了山中的景物,如千株挺拔的树木、穗珠装饰的旗帜和露角的山峰,展现了山中的壮丽景色。同时,苏轼也提到了一位拥有霜色眉毛和碧绿眼睛的客人,与他结为冷淡相互欣赏的三友,这表达了苏轼对山中友谊和深思熟虑的态度。

接下来的几句写山中的泉水和山骨的命运。细小的泉水幽静地流过金沙,展现了山中的宁静和美丽。苏轼表示不能忍受自己的骨骸被埋在土地中,希望能够被苍龙浸泡于清凉的渥洼之中,这里暗示了苏轼对永恒和超脱凡尘的追求。

诗的后面几句描述了苏轼在山中吃饭、喝茶和午睡的情景。虽然简朴,但苏轼认为清风吹拂和一张简陋的床都可以抵得上千金。然而,肚子颤动和鼻息中花儿凋谢,表达了苏轼对生活的不满足和对内心追求的渴望。

最后两句写苏轼在回廊上午睡,阳光明亮,水潭中的碧烟消散。山人独自睡觉,只有蚊子绕着他的鬓发嗡嗡作响。这里呈现了山中的宁静和孤独,以及苏轼在山居生活中的自在和独立。

整首诗以简洁的语言描绘了山中的景物和苏轼对山居生活的思考。通过山中的长老、友谊和自然景色的描绘,诗表达了苏轼对自然的赞美、对宁静生活的向往以及对内心追求的不满足。这首诗以朴素的笔调和细腻的意象展现了山居生活的美好和独特魅力,体现了宋代文人士人对自然与人文的追求和探索。

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苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...